لأكثر من 60 عاماً عالجت الحاجة آمنة السويدي بالطب الشعبي التقليدي، الذي كان الوسيلة المتاحة لعلاج المرضى قبل التطور الذي شهدته الإمارات بعد إعلان دولة الاتحاد.
الحاجة آمنة التي تجاوزت الثمانين من العمر، وولدت في منطقة الشويهيين بالشارقة تقول: «أورثتني جدتي مهارات الطب الشعبي، فسرت على خطاها، أتبع الأساليب التي كانت شائعة للطبابة قبل إنشاء المستشفيات الكبرى وانتشار أساليب الطب الحديث».
وتضيف: «كنت أعالج العديد من الأمراض بوصفات شعبية، منها مثلاً علاج مشكلات القولون العصبي بمزيج من مشروب الزنجبيل والزعتر، وهناك «الحلول» الذي يشربه المصاب بالإمساك المزمن لتخفيف حدة الحالة ومقاومة آلام البطن، وهناك عشبة «المقل» التي تباع عند العطارين، وتستخدم منذ آلاف السنين لعلاج حزمة كبيرة من الاعتلالات على غرار التهابات المفاصل والجيوب الأنفية وغيرها».
الحاجة آمنة عالجت أبناءها الذين بلغوا عشرة، من العديد من الأمراض، ومن بعدهم عالجت أحفادها أيضاً، موضحة أن أصغر بناتها ورثت عنها خبراتها وحين يمرض أبناؤها يطلبون منها «علاج يدتي آمنة».
وتقول: «صحيح أن الأعشاب فعالة في معالجة الكثير من الأمراض، فالمريض قد يشفى من التهاب الكلى عبر شرب منقوع الحلبة واللبان العربي، في حين تعالج أوراق شجرة القرط الحساسية بمختلف أنواعها، وتعالج مع اللبان آلام الصدر، ولكن مع تطور الطب يجب علينا أن نكون حذرين في استخدام العلاج بالأعشاب لأن كل حالة تختلف عن الأخرى، والأطباء هم أدرى بكل نوع من الأمراض». ووفقاً للحاجة آمنة فقد كانت «طبيبة شاملة» على حد وصفها، فتعلمت تجبير الكسور، وكانت تصنع خلطة ذات قوام كالعجين وتتكون من الحليب السائل أو السدر والزنجبيل والحلبة، لوضعها على مكان الإصابة بعد غسله ومن ثم لفه بالشاش، وكلما كان يمر الوقت تخفف الخلطة شيئاً فشيئاً. وتضيف: كنت أتولى متابعة الحالة الصحية لحديثي الولادة وعالجت حالات إصابة بـ «الصفراء».
وتضيف الحاجة آمنة: «الطب الشعبي كان خياراً لا بديل عنه في وقت ما، أما الآن فهناك الطب الحديث الذي بات له دور كبير في تعزيز صحة الإنسان، وكذلك هناك أدوية عشبية وأطباء متخصصون في ذلك الفرع العلاجي».
وتختتم: «حالياً أتأمل تجربة حياتي باعتزاز، أستذكر التحديات وكيف كنا وكيف صرنا، ومدى فخري بدولة الإمارات التي قدمت ولا تزال تقدم لكبار المواطنين الكثير من الدعم، وتمكننا من أن يكون لنا دور مساهم في المجتمع، وشعورنا بالاطمئنان والسعادة حين نحظى برعاية واهتمام وخدمات متعددة تقدمها لنا العديد من الجهات في الدولة، ومنها وزارة تنمية المجتمع ذات العلاقة بدعم كبار المواطنين، وتحديداً في مركز سعادة كبار المواطنين في عجمان، فأحمد الله على ما تحقق على أرض الإمارات».

الإمارات

اخبار وتقارير

News

آمنة السويدي.. خبرات السنين في تسكين آلام المرضى

لأكثر من 60 عاماً عالجت الحاجة آمنة السويدي بالطب الشعبي التقليدي، الذي كان الوسيلة المتاحة لعلاج المرضى قبل التطور الذي شهدته الإمارات بعد إعلان دولة الاتحاد.

في ضوء تزايد الاهتمام بالطب الشعبي كبديل للطب التقليدي، أضاءت مجموعة من الاختصاصيين في هذا المجال على مختلف ممارسات هذا النوع من العلاج وفوائده من خلال لقاء تفصيلي، وتطرقوا إلى أنواع الطب البديل وكيفية استخدامها لعلاج العديد من الأمراض والحالات الصحية.
وأكدت الطبيبة الشعبية، عشبة المزروعي، أن الطب الشعبي المعروف أيضاً بالطب البديل والتكميلي يشمل مجموعة متنوعة من الممارسات الطبية التي تختلف عن الطب التقليدي أو الغربي. وقالت إن الطب بالأعشاب يعد أحد أبرز فروع الطب الشعبي، وتشمل هذه الممارسات استخدام النباتات والأعشاب الطبيعية لعلاج الأمراض. 
وذكرت أنواع الأعشاب الشائعة الاستخدام كالزعتر الذي يعتقد أنه يساعد في علاج التهابات الجهاز التنفسي، والكركم المعروف بخصائصه المضادة للالتهابات، والزنجبيل الذي يستخدم لتحسين الهضم وتخفيف الغثيان. 
وأضافت المزروعي، أن هناك خلطات عشبية تجهز من عدة أعشاب تستخدم لعلاج حالات معينة مثل أمراض الجهاز التنفسي أو الهضمي. وفيما يخص الحجامة، أشارت إلى أن هذه الممارسة الطبية القديمة تشمل نوعين رئيسيين: الحجامة الرطبة والحجامة الجافة. 
وأوضحت أن الرطبة تتم من خلال سحب الدم باستخدام كؤوس خاصة بعد تشريط الجلد، مما يعتقد أنه يساعد في التخلص من السموم وتحفيز الشفاء، أما الجافة فتجرى باستخدام الكؤوس دون تشريط الجلد، وتستخدم لتخفيف الآلام، وتحسين الدورة الدموية.
من جهة أخرى، تحدث خالد البلوشي، عن أهمية التدليك في الطب الشعبي، حيث يشمل استخدام الزيوت الطبيعية لتخفيف الآلام وتحسين الدورة الدموية، وأكد أن هذه الممارسة تساعد في الاسترخاء والتخفيف من التوتر والإجهاد، مشيراً إلى أهمية الكي بالنار في الطب الشعبي، وأن هذه الممارسة تشمل تسخين قطعة معدنية، ووضعها على نقاط معينة من الجسم لعلاج الألم والأمراض.
وأوضح أن الكي يعتقد أنه يحفز الدورة الدموية ويعزز الشفاء، على الرغم من أن هذه الممارسة تحتاج إلى خبرة ومعرفة لتجنب الأضرار المحتملة.
من جانبها، أكدت عائشة الشامسي، أخصائية الطب البديل، على فوائد الطب الشعبي، مشيرة إلى أن هذا النوع من الطب يقدم بدائل متنوعة للأشخاص الذين يبحثون عن خيارات علاجية غير تقليدية مثل الأعشاب والتدليك، موضحة أن العلاجات الطبيعية قد تكون أقل عرضة للتسبب في آثار جانبية مقارنة بالأدوية الكيميائية، وأن الطب الشعبي يركز على العلاج الشامل، حيث يهتم بالجسم والعقل معاً، ما قد يساعد في تحقيق توازن أفضل للصحة.
بدورها، حذرت الدكتورة خديجة الواحدي، أخصائية طب الأسرة، من المخاطر المصاحبة للطب الشعبي، وأكدت أن العديد من أنواع العلاجات لم تدرس علمياً بشكل كاف لإثبات فعاليتها وسلامتها. 
وأضافت أن بعض العلاجات الشعبية يمكن أن تتفاعل مع الأدوية التقليدية، ما يؤدي إلى تأثيرات جانبية غير متوقعة. وفي الختام نصحت بضرورة استشارة الأطباء والمختصين قبل تجربة أي من العلاجات البديلة، لضمان سلامتها وفعاليتها، وعدم تداخلها مع العلاجات التقليدية.

علاج غير تقليدي لكنه لم يدرس علمياً لإثبات فعاليته

الطب الشعبي والبديل.. فوائد ومحاذير

target5950428031586637994.jpg

في ضوء تزايد الاهتمام بالطب الشعبي كبديل للطب التقليدي، أضاءت مجموعة من الاختصاصيين في هذا المجال على مختلف ممارسات هذا النوع من العلاج وفوائده من خلال لقاء تفصيلي.

يحتفل العالم، باليوم العالمي للشاي، اليوم، والذي يحظى بشعبية كبيرة في الكثير من الدول.
حيث يتم إعداده بعدة طرق مختلفة ويجتمع الأصدقاء والأهل ليتبادلوا أحاديثهم بينما يستمتعون برشفات شايهم، وبهذا فإن الشاي بجلساته وطقوسه ونكهاته، بات يمثل موضوعاً ثرياً في شتى دول العالم. وتشكل صناعة الشاي مصدراً رئيسياً للدخل ولعائدات الصادرات في بعض البلدان، كما أنها تتيح فرص عمل باعتبارها قطاعاً كثيف العمالة في المناطق النائية.
وهناك عدة أنواع للشاي، مثل: الشاي الأخضر، والشاي الخاص بالأعشاب، والشاي الأحمر، والشاي الأبيض، والشاي الأسود، والشاي الصيني.
ويُشرب الشاي، بصفة عامة، وهو ساخن، ولكن هناك من يفضل شربه بارداً، وهكذا بدأ كثير من شركات المشروبات في تصنيع شاي بارد مع مواد غازية.
استرخاء وعلاج
«البيان» التقت خبير الشاي عبدالرحمن الخشابي للحديث عن هذا المشروب، حيث قال: يمتاز الشاي بعراقته، حيث إنه كان المشروب الأول لدى الصينيين وانتشر من الصين والهند إلى العالم، وكان الشاي في القدم يستخدم للاسترخاء والعلاج من الأمراض أيضاً، وله فوائد كثيرة منها: علاج أمراض القولون والجهاز الهضمي، وتنشيط الذاكرة.
وتابع: تتنوع أشجار الشاي بأنواع مختلفة منها الشاي الأسود والأخضر والأبيض والشاي الأزرق الذي انتشر في دول جنوب شرق آسيا. واشتهرت الهند وسيريلانكا بأشجار الشاي الأسود أو الأحمر. وتعد أكثر أنواع الشاي انتشاراً في دولة الإمارات ودول الخليج العربي.
تنوع
ويمتاز الشاي بأنه متعدد طرق التحضير، فمنهم من يضع ورق الشاي بعد غلي الماء والسكر، ثم ينتظر حتى يخدر ويصبح داكناً، ومنهم من يضع ورق الشاي على نار هادئة لمدة زمنية، ولكل طريقة ميزات عديدة، ويمكن إضافة ورق النعناع أو الحبق إليه، ذلك كنكهة إضافية لها مذاق مختلف ومميز، والشاي بالنسبة لمحبيه هو غذاء للروح، وصفاءٌ للذهن ولذة الحياة.
أنشطة داعمة
يعد إنتاج الشاي وتجهيزه وسيلة وركيزة عيش رئيسية لملايين الأسر في البلدان النامية، ومصدر رزق أساسياً للملايين من الأسر الفقيرة التي تعيش في البلدان الأقل نمواً.
ويعتبر هذا اليوم (اليوم العالمي للشاي) تعزيزاً للجهود الداعمة لإنتاج الشاي واستهلاكه على نحو مستدام، ولزيادة الوعي بأهميته في مكافحة الجوع والفقر. كما أن الشاي يمثل أحد أكثر المشروبات استهلاكاً في العالم بعد الماء، وتتنوع أنواعه ما بين وألوانه، ومنها: الأخضر والأسود.

الشاي.. حكايات تاريخية وطقوس ونكهات

4215012.jpg

يحتفل العالم، باليوم العالمي للشاي، اليوم، والذي يحظى بشعبية كبيرة في الكثير من الدول.

شدد أطباء متخصصون على ضرورة عدم تهافت المرضى عموماً، والمصابين بالأمراض المزمنة بشكل خاص، لأخذ وصفات العلاج عن طريق منصات التواصل الاجتماعي، لا سيما وأن هناك العديد من تلك الحسابات غير مرخصة، وتجذب متابعيها بادعاء تقديم علاج وهمي لمنتجات غير صحية، بل ويشترط من الشخص الذي يطلب العلاج أن يلتزم بالاشتراك في العلاج الذي يتطلب فترة زمنية تقدر بأشهر.
لافتين إلى أهمية اتباع أسلوب حياة صحي، وفي حال أراد المريض أخذ أي دواء يتحتم عليه استشارة طبيبه الخاص، وعدم الانسياق خلف تلك الإعلانات الزائفة التي تتضمن علاجاً سريعاً وبأسعار غير معقولة. 
خلطة 
وقال عادل سجواني، أخصائي طب أسرة، في حديثه لـ«البيان»: «أستغرب من أولئك الذين ينشرون على منصات التواصل الاجتماعي باختلافها أنهم متخصصون في توفير خلطة علاج لمرض معين، إلا أنها تشترط على الشخص المريض في مقابل حصوله على العلاج أن يشترك في البرنامج العلاجي الذي يتم تحديده، بل ويستمر لعدة أشهر»، مضيفاً:
«نعم، تشترط بعض الحسابات على المنصات الرقمية في مقابل توفيرها مثلاً برنامج العلاج من مرض السكر أو تقوية المناعة أن يشترك الشخص المريض في برنامجها العلاجي، لذا أنبه هؤلاء المرضى بالالتزام التام باستخدام الوصفات الطبية التي صرفت لهم من قبل الأطباء المتخصصين في مستشفيات ومراكز الدولة.
والتوقف عن تناول واستخدام الأدوية والوصفات الشعبية التي تم شراؤها من خلال عملية ترويجها على منصات التواصل الاجتماعي»، مشيراً إلى ضرورة عدم انسياق المرضى وراء تلك الإعلانات الزائفة.
وضرورة التزامهم التام بالأدوية والوصفات الطبية التي لم تصرف لهم إلا بناءً على حالتهم الصحية، لأنني أؤكد أن تلك الإعلانات زائفة، وأن مروجيها لا علاقة لهم بمجال الطب أو الصحة أبداً، كما أن الأمراض المزمنة لا يكون علاجها بالأعشاب والمستحضرات غير المعروفة ولا المعتمدة طبياً، وإنما من خلال الانتظام بتناول الأدوية المخصصة لهم، والالتزام أيضاً بنظام غذائي».
وشدد على ضرورة تنفيذ وتكثيف حملات توعية صحية مضادة على مواقع التواصل الاجتماعي لبرامج العلاج والاشتراك الكاذبة، وتوعية المريض بأن تجارب الآخرين وإن كانت ناجحة لا يمكن اعتبارها سبباً كافياً لقيامه باستهلاك دواء يتم الترويج له على حسابات التواصل. 
برامج 
كما أوضح الدكتور منصور حبيب، استشاري طب الأسرة والصحة المهنية، أنه ينبغي على كل مريض قبل أن ينجر خلف إعلانات برامج العلاج والاشتراك على منصات التواصل الاجتماعي أن يسأل نفسه أو يستفسر عن ماهية تلك العلاجات، وهل هي أساساً مبنية على موافقات واعتمادات الهيئات الصحية المعنية؟ 
وأضاف: «إن تلك المنصات تعرض للأسف الشديد منتجات تدعي أنها علاج طبي على الرغم من تحذير الجهات الصحية منها، كما يتحتم على الشخص المريض الذي يحتاج إلى علاج ما أن يفقه أن رغبته في علاج سريع لا تكون من خلال منتجات تباع على مواقع التواصل الاجتماعي، وإنما في الصيدليات، أو في المستشفيات والمراكز الصحية.
فما يتم بيعه على المنصات الرقمية يكون بعيداً عن الرقابة، بل ويشترط الحصول على الدواء ضرورة الاشتراك في البرنامج العلاجي الذي ينظمه القائمون على الحساب، وهو دليل على عدم الضمان، وإلا لحصل المنتج على ترخيص من وزارة الصحة ووقاية المجتمع».
وأكد الدكتور محمد سعد، استشاري أمراض الكلى في مستشفى توام، أن هناك منتجات طبية غير مسجلة من قبل الجهات المتخصصة، وهي فعلاً مضرة بالصحة، وللأسف الشديد يتم الترويج لها على مواقع التوصل الاجتماعي باختلافها لتحقيق العديد من الأهداف، وأبرزها تعزيز الأرباح المالية بكل سهولة، وفي فترة قصيرة المدى، موضحاً:
«ولا تكتفي تلك الحسابات بتقديم العلاج، وإنما تطالب الشخص المريض بالاشتراك في برنامجها العلاجي الذي يستمر لفترة معينة يتم تحديدها، وذلك بهدف تحقيق الربح المادي السريع. وفي المقابل ثمة شكاوى يتم تقديمها من قِبل المرضى بخصوص حصول مضاعفات وآثار جانبية نتيجة استهلاك وتناول مثل هذه المواد التي تم الادعاء بأنها علاجية».

أطباء يحذرون من الإعلانات الوهمية للعلاجات عبر «التواصل»

شس

يعاني الكثير من الأشخاص من مشكلة حب الشباب فهي ليست حكراً على المراهقين، بل قد يظهر حب الشباب لمختلف الأشخاص باختلاف أعمارهم، فهي تعد من المشكلات الجلدية الشائعة والتي تتسبب في ظهور البثور على البشرة، سواء على الوجه أو الجسم.
يتم تصنيف حالة حب الشباب وفق الحالة الالتهابية التي تؤثر على شكل ومواصفات البثرة، وذلك إلى نوعين:
1- الحب الالتهابي: مثل البثور التي يتحول بها رأس البثرة إلى اللون الأبيض ويمتلئ بالقيح.
2- الحب غير الالتهابي: مثل الرؤوس البيضاء والرؤوس السوداء
إن السبب الرئيسي وراء حدوث هذه الحالة هو التقلُّبات الهرمونية التي تحدث في مرحلة البلوغ، بالإضافة إلى أن بعض أنواع الأطعمة تؤثر وتزيد من احتمالية ظهور البثور مثل الأطعمة الدهنية ومشتقات الألبان.
يحاول الكثير من الأشخاص الوصول للحل السحري لعلاج مشكلة حب الشباب، ولكن في الحقيقة العلاج يحتاج صبراً ومتابعة عند الطبيب المختص.
بحسب موقع <a href="https://tabeeb.com/%d8%b9%d9%84%d8%a7%d8%ac-%d8%ad%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a8%d8%a7%d8%a8" target="_blank">tabeeb.com</a>  وهو منصة معلومات طبية، فإن معظم مرضى الحالات الخفيفة يمكن علاجهم بإرشادات معينة لسلامة البشرة مثل غسل الوجه وتجنُّب بعض مستحضرات التجميل، ويمكن أن يُوصى أيضاً باستخدام غسول وجه يناسب بشرة المريض.
أما في حالات حب الشباب المتوسطة والشديدة يصف الطبيب أدوية موضعية أو جهازية، لمعالجة الالتهاب وتخفيف الأعراض.
قد يختار بعض المرضى العلاج الطبيعي بالأعشاب والمواد الطبيعية مثل زيت شجرة الشاي أو ماسك دقيق الشوفان الذي قد يكون مفيداً. ولكن لم يثبت أي علاج طبيعي إلى الآن قدرته على علاج حب الشباب بشكل جذري، إلا أنه يوجد عدة مواد قد يكون لها دور في تخفيف الالتهاب، لما تحويه من مواد فعّالة في ذلك.
كما يؤكد موقع tabeeb.com أن بعض العلاجات الطبيعية قد تسبب مضاعفات للبشرة بحسب نوعها، لذلك من المهم استشارة الطبيب المختص ومحاولة تطبيق العلاج على منطقة صغيرة أولاً للتأكد من فعالية العلاج وعدم التسبب بأضرار للبشرة.
<ul>
<li>ومن طرق علاج حب الشباب طبيعياً:</li>
</ul>
1-مقدار من خل التفاح مع الماء، يُمسح بواسطة قطن على المنطقة المصابة ثم يتم تجفيفه. 
2- يخلط ملعقة من مسحوق القرفة مع ملعقتين من العسل، ويصنع منه قناع للوجه، يترك لمدة ١٠ دقائق ثم يغسل الوجه. 
3- وضع جيل نبات الصبار على المنطقة المصابة ويترك لصباح اليوم التالي.
<ul>
<li>يوجد عدة إرشادات عامة للعناية بالبشرة والتخفيف من حالة حب الشباب، والتي يجب أن ترافق العلاج المتَّبع، وإليك أهمها:</li>
</ul>
1- غسل الوجه مرتين يومياً 
2- تعقيم أماكن البثرات باستمرار بمعقم خاص 
3- تجنب التعرُّض لساعات الشمس الطويلة، واستخدام الواقي الشمسي 
4- إزالة مساحيق التجميل وتجنب إبقاءها لفترات طويلة
في الختام وبسبب عدم وجود علاج طبيعي مثبت الفعالية حتى الآن، بالإضافة لقابلية تسبب هذه العلاجات بمضاعفات على بعض أنواع البشرة، ينصح بمشورة الطبيب دوماً قبل التطبيق أي نوع من العلاج.

كيف تتخلص من حب الشباب؟

كشف مصدر أمني في مصر، تفاصيل جديدة، بشأن الصيدلي أحمد أبو النصر المعروف إعلاميا بـ"طبيب الكركمين" المثير للجدل، أنه تم حجزه في قسم الشيخ زايد على ذمة التحقيقات.
وأضاف المصدر في مفاجأة كبيرة، أن الصيدلي المتهم صدرت ضده عدة أحكام قضائية بالحبس بالدقي في قضية تموينية.
كان جهات التحقيق، قررت حجز "طبيب الكركمين"، لاتهامه بعرض أدوية مجهولة المصدر.
يشار إلى أنّ مباحث المصنفات قد ألقت القبض على أحمد أبو النصر، أمس، بعد تلقيها شكاوى تتهمه بالنصب وخداع المرضى، والادعاء بأنّه أول أخصائي معتمد من وزارة الصحة، للعلاج بالأعشاب، عبر الفضائيات، وذلك خلافًا للحقيقة، واتخذت ضده الإجراءات القانونية.
وتداول مستخدمو منصّات التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، تفاصيل وقائع عدة زعموا فيها تعرضهم للنصب والخداع على يد أحمد أبو النصر، والترويج لنفسه عبر الفضائيات، وإيهامهم بأنه خبير علاجي، يُمكنه علاج جميع الأمراض وذلك باستخدام مواد أولية من خلاصة الأعشاب.
وكشف الدكتور المصري صلاح الغزالي حرب، خطورة وصفات العلاج بـ"الكركمين" التي كان يصفها الصيدلي أحمد أبو النصر الذي ألقي القبض.
وقال الدكتور حرب في تصريح لقناة "صدى البلد": "هناك ضعف بالثقافة الصحية عند المصريين"، مؤكدا أن "الإعلام يلعب دورا سلبيا في هذا الصدد".
وأضاف أن "مرض السكر ليس له أعراض والمريض يكون فريسة سهلة لمقدمي وصفات علاج للمرضى مثل الكركمين"، مؤكدا أنه طالب نقابة الأطباء بالتدخل في هذا الأمر.
وتابع  أن "عدم تسجيل الشخص الذي ادعى علاج المرضى بالكركمين (أبو النصر) بنقابة الأطباء كارثة".
وأوضح أن "هذا الشخص له عدة فروع بمحافظات مصر، كما أنه نصح مريضا بأخذ الكركمين بديلا عن الأنسولين وهو ما أودى بحياة المريض".
وألقت أجهزة الأمن المصرية القبض على أبو النصر الشهير بـ"طبيب الكركمين"، الذي يبيع وصفات طبية مجهولة المصدر وغير مرخصة وغير معتمدة من وزارة الصحة، ويروج لها عبر الفضائيات، كما يدعي أنه أول أخصائي معتمد من وزارة الصحة المصرية للعلاج بالأعشاب، خلافا للحقيقة.

مفاجآت جديدة حول طبيب الكركمين

يحدث الفشل الكلوي الحاد عندما تعجز الكلى فجأةً عن تنقية الفضلات من الدم. وعندما تفقد الكليتان وظيفتهما على القيام بعملية التنقية، فقد تتزايد مستويات الفضلات الخطرة مما قد يتسبب في إحداث خلل بالتركيب الكيميائي للدم.
يُطلَق أيضًا على الفشل الكلوي الحاد اسم الفشل الكلوي المزمن أو إصابة حادة بالكُلى، ويُصاب الأشخاص بالمرض بسرعة، عادةً في أقل من بضعة أيام. ويعتبر الفشل الكلوي الحاد هو الأكثر شيوعًا بين الأشخاص المحتجزين بالفعل في المستشفى، وخاصةً المصابين بأمراض خطيرة ويحتاجون إلى عناية مركزة.
يمكن أن يكون الفشل الكلوي الحاد قاتلًا ويتطلب علاجًا مكثفًا. بالرغم من ذلك، فقد يمكن علاج الفشل الكلوي الحاد. فإذا كانت حالتك الصحية جيدة، فقد تتعافى وظيفة الكلى لتصبح طبيعية أو شبه طبيعية.
ويتساءل الكثير عن أسباب الفشل الكلوي والعوامل التي تؤدي الي فشل الكلي وهناك العادات اليومية التي لا نلاحظها وتكون السبب في تلف الكلي وتعرضها للأذى.
استبدل الملح بالأعشاب 
نعلم جميعًا أن إضافة الملح إلى الأطباق يجعل مذاقها أفضل، ولكنه يمكن أيضًا أن يخل بالتوازن في الدم، ما يجعل كليتيك تعملان بجدية أكبر لإزالة الماء من جسمك.
وثبت أن تناول الكثير من الملح يمكن أن يؤدي بشكل مباشر إلى أمراض الكلى. توصي وزارة الزراعة الأمريكية (USDA) الناس بالحد من تناول الملح (الصوديوم) إلى ملعقة صغيرة واحدة يوميًا. هذا أقل بحوالي الثلث مما يستهلكه الأمريكيون العاديون، وفقا لصدى البلد.
قلل من تناول مسكنات الألم 
كانت هناك دراسة أجرتها مجلة New England Journal of Medicine التي اكتشفت أن الاستخدام المكثف لمسكنات الألم يؤدي إلى 5000 حالة فشل كلوي في الولايات المتحدة كل عام. ولوحظ أن أخطر وقت لتناول أي مسكنات هو بعد الصيام لفترة من الزمن. بالطبع، لا بأس من تناول المسكنات العرضية للصداع أو آلام الظهر. يرجع سبب سوء استخدام المسكنات إلى حقيقة أنها تقلل تدفق الدم إلى الكلى. بعد فترة، يمكن أن يسبب هذا قدرًا مفرطًا من الإجهاد للكلى.
لا تقلل من شأن البرد 
وفقًا لمركز السيطرة على الأمراض في أمريكا، يصاب الشخص العادي مرتين إلى ثلاث نزلات بالبرد سنويًا. في حين أن نزلات البرد هذه تبدو مزعجة أكثر من أي شيء آخر، يجب ألا تعاملها على أنها غير ضارة. إذا تركت نزلات البرد دون علاج، ينتج الجسم المزيد والمزيد من الأجسام المضادة، ومع مرور الوقت تصاب الكلى بالضرر.
لا تنتظر لاستخدام الحمام 
هل تعلم أن تأجيل الذهاب إلى الحمام من أكبر أسباب أمراض الكلى؟ كلما طالت مدة بقاء البول في الجسم، كان أسوأ. إنه مركز للبكتيريا التي لا ينبغي أن تكون في الجسم بعد الآن، لذلك كلما طالت مدة بقائها، زاد عدد البكتيريا التي تنتجها. في النهاية، يمكن لهذه البكتيريا أن تشق طريقها إلى كليتيك.

عادات يومية تسبب الفشل الكلوي

يحدث الفشل الكلوي الحاد عندما تعجز الكلى فجأةً عن تنقية الفضلات من الدم. وعندما تفقد الكليتان وظيفتهما على القيام بعملية التنقية، فقد تتزايد مستويات الفضلات الخطرة

أكد أستاذ طب الحالات الحرجة بالقصر العيني الدكتور حسام موافي أن استخدام الأعشاب لعلاج الأمراض، قد يسبب السرطان أو الفشل الكلوي، على المدى البعيد، وأنه لا يوجد شيء اسمها أعشاب.  
وقال موافي: «مفيش حاجة اسمها أعشاب.. حسبي الله ونعم الوكيل في كل شخص يقوم بالترويج للأعشاب».
وأوضح الطبيب المصري خلال تقديمه لبرنامج «ربي زدني علما»، المذاع على قناة "صدى البلد" أن الأدوية بحاجة إلى متابعة ومراقبة، ويحتاج ترخيصها إلى سنوات من التجريب والمتابعة، وأي دواء متواجد في السوق يتم تجربته على مدار 15 عامًا، حتى يكون صالحًا للاستخدام، ويتم استخدامه 5 سنوات على الحيوانات، و5 سنوات على المرضى، و5 سنوات على متطوعين، ثم توافق منظمة الصحة العالمية على تداوله، ثم يتم مراقبته لمدة 5 سنوات، وحال ظهرت أي آثار جانبية يتم سحبه من الأسواق.
وكشف الدكتور حسام، بحسب ما نقلت صحيفة "المصري اليوم" أنه في حال نجاح الأعشاب في تخفيف آلام المريض، قائلا: "ما يدريك فيما بعد هل يصيب ذلك الشخص بالسرطان أو الفشل الكلوي".
وذكر أستاذ طب الحالات الحرجة أن من يروج للأعشاب في علاج الأمراض لا يهمه المريض، وكل ما يريده فقط هو جمع الأموال فقط، فصحة الإنسان ليست مجالًا للتجارة.

طبيب مصري: حسبي الله في كل شخص يروج للعلاج بالأعشاب!

أكد أستاذ طب الحالات الحرجة بالقصر العيني الدكتور حسام موافي أن استخدام الأعشاب لعلاج الأمراض، قد يسبب السرطان أو الفشل الكلوي، على المدى البعيد، وأنه لا يوجد شيء اسمها أعشاب.

ثمنت أسرة الفقيد عقيدة علي المهيري في العين تعازي القيادة الرشيدة، حيث توفي عقيدة علي المهيري مساء السبت عن عمر يناهز مئة عام، مخلداً سيرة طيبة، وحافلة بأعمال الخير في علاج الناس ومداواتهم بالطب الشعبي.
وقال عبدالله عقيدة المهيري، ابن الفقيد في حديثه لـ«البيان»: نحفل كشعب لدولة الإمارات ولله الحمد بقيادة استثنائية مؤثرة ومُلهمة ومغمورة بروح الإنسانية. فقيادتنا في حرص دائم ومستمر على الاهتمام بالشعب وتقديم الدعم له. كما أن صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، وإخوانه أصحاب السمو يُقدرون كل مواطن له بصمته الوطنية الرائدة في خدمة دولة الإمارات. فتواصل سموهم مع أبناء الوطن يعكس حرص القيادة على رعاية شؤون وأمور المواطنين والوصول إليهم، باعتباره نهجاً عريقاً دأبت عليه القيادة في التواصل، وهذا يؤكد أيضاً العلاقة الرفيعة والمكانة الرائعة التي تربط القيادة الرشيدة بأبناء هذا الوطن المعطاء الذي يسير على خطى المغفور له بإذن الله تعالى، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه. 
مدرسة زايد
وأضاف المهيري: «لقد خففت تعازي شيوخنا مصابنا الجلل في فقد كبير العائلة. فسموهم تربوا ونشأوا في مدرسة الشيخ زايد، ولذا يحرصون على تكريم الكرماء وتقديرهم حتى بعد وفاتهم. فعلاقة سموهم بالشعب هي علاقة أخوة وأبوة، ولذلك يحبهم الشعب ويكنون لهم كل تقدير واحترام».
وبين أن أفراد عائلة الفقيد تلقوا العديد من الاتصالات والرسائل لتقديم العزاء سواء من داخل الدولة وحتى خارجها، إلى جانب حرص الناس عبر شبكات التواصل الاجتماعي أيضاً على تقديم التعازي والمواساة. 
مسيرة حافلة 
وحرص رواد شبكات التواصل الاجتماعي على كتابة تغريدات تتضمن مآثر الفقيد الذي أتقن 7 مهن للتغلب على شظف الحياة وكسب الرزق ومنها: الزراعة، الغوص، القنص، التجارة، والبناء حيث شارك في بناء «المربعة» التي أمر المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان مؤسس الدولة ببنائها في منتصف الأربعينيات من القرن الماضي. إلى جانب عمله في مجال الطب الشعبي، ولا سيما أن شهرته تجاوزت مدينة العين، التي ولد وعاش فيها، إلى خارج الإمارات. وليس هذا فحسب، إذ كان الفقيد ذا سمعة طيبة في تطبيب الناس ومداواتهم. فهو لم يتردد في تقديم يد العون لمن يريد، فاستحق أن يكون على رأس المكرمين في جائزة أبوظبي 2011 ضمن 10 فائزين بالجائزة.
فنون 
وتجدر الإشارة إلى أن عقيدة اشتهر بممارسة الكي «الوسم» منذ بداية عمله كطبيب شعبي، حيث حرص على تعلم فنون هذه المهنة من جدته التي كانت تمارس الطبابة الشعبية لكل من يحتاجها من المرضى وسكان المنطقة آنذاك، فكانت تعتمد في معالجة المرضى على الكي «الوسم»، وكان أغلب الناس في الماضي لا يعرفون الأطباء وإنما يتعالجون بالأعشاب وبالوسم. كما قام المهيري بعلاج آلاف المرضى وبرع في معالجة أكثر من 50 مرضاً. كما امتهن الحجامة. وحرص على نقل خبرات الحياة بالحكمة لأبنائه وأحفاده، فقد حرص على تعليم الطب الشعبي والحجامة والوسم لحفيده عيسى الذي ولع بمهنة الطب الشعبي.
علاقته بالشيخ زايد 
رافق الفقيد في سنوات شبابه الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه. ووجد فيه النموذج والقدوة الملهمة. فتعلم منه الصبر على المشقة والكرم والجود والتواضع والإخلاص في العمل وحب الغير وغير ذلك من الصفات والأخلاق النبيلة. كما رافق الفقيد عقيدة الشيخ زايد في العديد من رحلات القنص في المناطق الداخلية، والمجاورة للواحات في العين.

استطاع  تطوير أدوات الحجامة وساهم في ترميم وصيانة أفلاج العين

عقيدة المهيري.. مسيرة حافلة في معالجة المرضى بالطب الشعبي

ثمنت أسرة الفقيد عقيدة علي المهيري في العين تعازي القيادة الرشيدة، حيث توفي عقيدة علي المهيري مساء السبت عن عمر يناهز مئة عام

دأب مجتمع الإمارات منذ القِدم على التوافق بين أفراد المجتمع الواحد على كافّة المستويات، وعلى كافّة الأصعدة الاقتصاديّة والاجتماعيّة والثقافيّة، بما أوجد نوعاً من التآلف في المجتمع، أدّى في نهاية الأمر إلى استقامة الأحوال على الرغم من كثير من الصعوبات، وبالذّات في الجانب المادّي، وتحديداً في ما يتّصل بطلب الرزق والعمل، فإنّ النّاس بصورة عامّة كانوا يعانون في هذا المضمار نظراً لقلّة الأعمال وخاصّة بعد انهيار مهنة الغوص، وتوجّه العديد من أبناء الساحل للعمل في بقيّة بلدان الخليج العربيّة الأخرى.
فكان ذلك سبباً في فتح باب للرزق، عاشتْ عليه أُسر كثيرة. وأثناء ذلك فإنّ المرأة المواطنة ظلّت عوناً على الارتقاء بالمستوى المادّي للأسرة، كما بقيتْ مُعيناً على الحفاظ على الكسب اليوميّ، كما كانت في الوقت نفسه مَعيناً من الحنان والعطف وتلمّس الحال. فكانت بالتالي نموذجاً رائداً لابنة الإمارات في الجدّ والنّشاط والهمّة العالية والإخلاص وحُسن الأداء في العمل، والإتقان، والجدّيّة.
في عام 2009 اشتركتْ مجموعة من الشباب والشّابّات في البرنامج التخصّصي للتراث، ساهمتْ هذه الفئة من الباحثين والباحثات في إعداد وتنفيذ عدد من الأبحاث الميدانيّة المتنوّعة من قِبل منى المخشّب، وبدريّة الحولة، ومريم محمد بن عبود.
إضافة إلى ما قمنا به في الجمع الميداني خلال عقد من الزمان. وسوف نستعرض مع القارئ بعضاً من نتائج تلك الدراسات الميدانيّة المهمّة التي تسلّط الأضواء على مجتمع الإمارات في عقدَي الستينيات والسبعينيات، وما بعدهما بقليل.
المرأة في العمل
تفيد المعلومات التي جُمعتْ بأنّ المرأة كانت عاملة كما هي الآن، ويبرز دورها في التعاون مع زوجها من أجل تحسين الوضع المادّيّ للأسرة، وأثبتت هذه الدراسات الميدانيّة قدرة المرأة على التعامل مع حسابات البيع والشّراء. وبلا شكّ فإنّ عمل المرأة آنذاك غالباً ما يندرج ضمن الحِرف والصّناعات اليدويّة، وفي الوقت نفسه يمكن اعتبار ذلك ضمن التجارة الدّاخليّة في مدن السّاحل، إضافة إلى شيوع ظاهرة عمل المرأة، وتقبّل الأهالي لها، واعتبار ذلك ضمن النّشاطات العامّة في المجتمع المحلّي.
وعادة ما تقوم النّساء بعمل يدويّ جماعيّ في بيت إحداهنّ، وكنّ يقرضن (أو يصنعنَ) البراقع، ويقمن بالخياطة، ويخدمن التلّي، ويصنعن الدّخون الذي كان يباع حينها بنصف روبية أو 3 ربوع، ويعلّمن البنات مثل هذه الصناعة.
ويقمن كذلك بصبغ الملابس الرجاليّة للحصول على اللون البنّيّ بخلط مكوّنات: الماء، وورق اللوز، والورس، وغمْر الكنادير المراد صبغها في هذه المكوّنات مدّة أسبوع. ومثل هذه الأعمال تدلّ على وجود نوع من الاكتفاء الذّاتي من دون الحاجة إلى الشّراء، وهي من أهمّ مميّزات المجتمع المحلّي آنذاك. ومن الأمور الملفتة للنّظر آنذاك أنّ عدداً من النّساء أجدْنَ عمليّة المقايضة في السوق، كما قام بعضهنّ ببيع الأقمشة التي كانت تُجلب من دبي.
ومن أشهر الأقمشة التي ابتاعتْها النّساء، وتبايعتْ بها: نوع يسمّى دح المايه، وأبو الفَرْقَو، والبريسم، وأطلس، وبوطيرة أو بو شيرة، وبو يدّين، وحلواة ساخنة، وسلطاني، ورضني، ودر يا موز، وبو نسيعة، والبو قليم، وبو قفص، وميدة ، وكان الوار يساوي أربع آنات. وتتولّى بعضهنّ تصميم الملابس. وقد اشتهر بين الأهالي قيام النّساء ببيع الخضراوات مثل: الرويد، والجزر، والخلال، والبصل في السوق. وفي السوق كذلك تقوم بعض النّساء ببيع الأسماك.
طريقة البيع وكيفيّته ومكانه
تتنوّع أماكن وطرق البيع ما بين البيت والمرور على البيوت أو اتّخاذ ركن في السوق. وحين المرور على البيوت تقوم المرأة ببيع الكحل مثلاً. وقد تبيع المرأة لنفسها فما تتحصّل عليه من مال يعود لها فقط. وقد يطلب منها البيع مقابل مال معيّن أو أجرة. وربّما تتمّ عمليّة البيع بالمقايضة مثل تبادل الملابس بالتمر، والبيع بالدَّيْن وتسجيله التوقيع بالبصمة، وهو ما يعني وجود دفتر للبيع. وتوقّف البيع عند النّساء بسبب ظهور مراكز التسوّق وقلّة الشّراء.
وقد يتمّ توارث المهنة من الجدّة أو الأمّ، وتبقى هذه المهنة متداولة عبر أجيال. وأحياناً تكتسب المرأة خبرة العلاج من أخرى كانت تعمل لديها مساعدة لها، فتأخذ الخبرة وتتعلّم، ثمّ تكون ماهرة في عملها.
المرأة والطّبّ الشّعبيّ
ويوجد تخصّص في طبّ النّساء، وخاصّة علاج تأخّر الإنجاب، إضافة إلى التداوي بالأعشاب، والعلاج بالمساح. وتفيد الراويات بأنّ كثيرات من النّساء استفدن من طريقة التخبين، وهي تحضير كأس من الفخار، تضع فيه المُعالِجَة رماداً، وسبع حصوات، وتشعل فيه النّار ثمّ تضعه على بطن المريضة.
ولهذا تشتهر بعض المُعالِجات في الإمارات بخبرتها وعلوّ كعبها في العلاج. كما تقوم المُطَبِّبة بعلاج أمراض عدّة مثل: الطّحال الذي يسبّب انتفاخ بطون الأطفال، وعادة ما يُعالَج بالكيّ (الوسم)، وتعالج أيضاً الأطفال بالمساح باستخدام زيت خاصّ.
وعادة ما تستعمل المُعالِجة يدها في مساح الأطفال، وهو المعروف بالترفيع. وتعالِج الحوامل بالأدوية الشّعبيّة مثل شرب اليعدة، وهي أوراق نباتيّة تنمو في المناطق الجبليّة، وفي السيوح والبراري. وأكل أوراق الياس التي تُستعمل في علاج وجع البطن وآلام المعدة، والتبخير باللبان العربي. وأحياناً توضع خلطة من الورد، ومسحوق يوز تيار، ومسحوق ضفر البحر، على رأس الطفل.
وتشرف المُعالِجة كذلك مباشرة على توليد المرأة الحامل، وبذل كلّ مجهود في سبيل تخفيف آلام الوضع عليها، ثمّ متابعتها بعد الولادة والاعتناء بها وبوليدها. وإطعامها أكلاً جيّداً. وتعالِج المُطَبِّبة كذلك ما يُعرف بمرض الفقّارة، ومرض عرج الرضّاخ، عن طريق المساح. وعادة ما تعالِج أمراضاً أخرى مثل: البو حميّر، والحصبة، والخازباز.
ومن الأمراض كذلك ما يُسمّى مرض اللصّة، وهو مرض خبيث تظهر علاماته على الجلد، على شكل ورم، ربما يشبه ما يُعرف الآن بمرض السرطان، ويكوى هذا المرض من كلّ الجهات، ويحوّط عليه. وتعالج أمّ الصبيان أو العدوّة، وهو مرض يصيب الأطفال بصياح دائم، وتشنّج، ويعالج بالكيّ.
ومن الأمراض: الكشحة، وهي شعرة تظهر في ظهر الطفل الذي لا تنجب أمّه من بعد ولادته، وهي شعرة كبيرة معقودة واضحة في جسم الطفل، ويقال إنّ العلاج عادة ما يتمّ في يوم الأربعاء حيث تُكوى تلك الشعرة من ظهر الطفل، فتنجب الأم بعد ذلك.
وتختلف طرق توليد المرأة آنذاك، وكانت المولِّدَة تبذل جهوداً عظيمة في توليد المرأة، وأكثر ما تعاني حين تتعسّر الولادة. وحين يولد الطفل مبتسراً فإنّه كان يُوضع في قدر كبير، ويُغطى مدّة شهرين حتى يكمل الشهر التاسع.
الأعشاب
أمّا الأعشاب فغالباً ما يؤتى بها من المناطق الجبليّة، وهي عادة ما تكون نظيفة، وتُجفّف. وعادة ما تحتفظ المعالِجات بالأدوية الشّعبيّة في مكان خاصّ لاستعمالها وقت الحاجة بالإضافة إلى تخصيص طاسة بعينها لإعداد الأدوية. وكانت هذه الأدوية تُشتَرى من السوق من عند العطّارين.
مع العروس
تخصّصتْ بعض النّساء في إعداد العروس لليلة الدّخلة، فتحنّي العروس وتقيم في بيت العروس ترتّب وتفرش البيت، وتزهّب العروس، وتعدّلها، وتعدّ ملابسها، وتعطرها وتزينها بالزعفران والمخمرية والعطر وإلباسها الذهب. وتوجيه الفتاة ونصحها بالتزام الأدب والتقدير لزوجها، وعدم نقل الكلام والستر. وتضع الفراش والدواشك ثمّ تشارك في زفّتها كذلك.
ثمّ تصنع بعض المأكولات الخاصّة بالعرس مثل: الخنفروش. ومن أشهر مظاهر إعداد العروس هو تعقيص العروس، وهو العمل نفسه الذي تقوم به الكوافيرة هذه الأيام مع كثير من الجهد حسب ما هو متوفّر من موادّ، والمعقصة تطلق كذلك على الماشطة، والمجدلة، والفلّاية، والعكّافة (العجّافة) والمظفرة (تظفير شعر البنات).
وهنا يجب أن تكون هذه السّيّدة مُجيدة لتمشيط الشّعر والتسريحات واستعمال المواد المعالجة والتجميل، وتكون لديها كافّة أدوات الزينة والمساحيق والأعشاب والدهون وكلّ ما يخصّ جمال وزينة العروس، ولهذا عليها الإتقان قدر الإمكان لأنّ أي خلل في فرق الشّعر يعد عيباً جماليّاً في هيئة العروس.
وتتصف مَن تقوم بهذه المَهمّة بالمعرفة الدقيقة بأنواع الطّيوب والأمشاط والتسريحات إضافة إلى حُسن أخلاقها وأمانتها والتزامها المواعيد، وكتمان السّرّ عندها. وفيها روح الدعابة وخفّة الدّم وحلاة المرح. وتعرف جيّداً خدمة الضّيوف والمساعدة على إعداد وتطريز ملابس العروس.
الخلاصة
إذن فعمل المرأة يرتبط بتراث البلد ارتباطاً وثيقاً لأنّه جزء رئيس في استكمال النّهضة الشاملة للمجتمع، ورُقيّه وفق أسس عامّة تعارف عليها الأهالي منذ القِدم.
نقش
في بعض مدن الساحل اشتهرتْ بعض النّساء ببيع خبز الخمير في الصباح الباكر لكلّ مَن يخرج من المسجد بعد صلاة الفجر، فكانت رائحة الخبز تدلّ الراغبين في الأكل على مكان خَبْزه، فتشيع في الآفاق نوعاً من الأُنس والدفء. ويصنعن المكسّرات والحلويات والعطور والمخمريّة والحنّاء. إضافة إلى صناعة الآجار، والمهياوة. وتعمل بعض النّساء في تغسيل الأموات من النّساء. ولهذا وكما تقول إحدى الراويات: «ما شي حرمة عاطلة».

عمل المرأة في التراث بين التجارة الداخلية والأداء الشخصيّ

target8370613099365453061.jpg

لجأ العديد من اليمنيين إلى الأعشاب والبهارات ظنّا منهم أنّها قادرة على حمايتهم من فيروس «كورونا». وبدأ الوباء بالتفشي في اليمن في مطلع مايو، متسبّباً بوفاة 255 شخصاً، إلا أن أعداد الضحايا قد تكون أعلى بكثير. 
 
في تعز، يكدّس باعة أمام متاجرهم في سوق شعبي أكياس الأعشاب والبهارات بألوانها المتنوعة، من الزنجبيل إلى الكركم، مروراً بالثوم وحبة البركة والقسط الهندي، وهي تباع بأسعار مقبولة في مقابل أسعار الأدوية المرتفعة رغم قلّتها. ولاحظ التاجر بشار العصار في سوق الشنيني زيادة كبيرة في إقبال اليمنيين على شراء وصفات مختلفة في الأسابيع الأخيرة. 
 
وقال «بسبب فيروس كورونا المستجد، يأتي الكثير من الناس لشراء الأعشاب الطبية كونها وصفات ناجحة لمكافحة الفيروس». وبحسب التاجر، فإن هناك وصفات «مضمونة ومجربة وفعالة» لمكافحة الفيروس، موضحاً أنّ «الأنواع التي نبيعها تعتبر علاجات لرفع المناعة». 
 
أصبحت ضرورة 
 
منذ اندلاعها في منتصف يونيو 2014، تسبّبت الحرب في أسوأ أزمة إنسانية في العالم وفقاً للأمم المتحدة وبانهيار القطاع الصحي المعتمد على المساعدات الخارجية.
وفي البلاد التي تواجه الكوليرا والملاريا وحمى الضنك، فإن فيروس «كورونا» بات يشكّل عبئاً إضافياً على العاملين في هذا القطاع، ويزيد من معاناة ملايين اليمنيين الذين يواجهون خطر المجاعة، وآخرين نازحين يعيشون في مخيمات عشوائية تفتقر للنظافة والمياه. 
 
وتقول الطبيبة إشراق السباعي المتحدّثة باسم اللجنة الوطنية العليا لمواجهة كورونا التابعة للحكومة اليمنية، انّه لا يوجد في تعز سوى «ثلاثة مراكز عزل و40 سريراً وستة أجهزة تنفس صناعي، وهناك نقص في الكادر الطبي وفي الأدوية». وتابعت «هذا يشكل مشكّلة كبيرة». 
 
كما حذّرت من أنّ إحدى «المشاكل التي تواجه تعز اللجوء إلى علاج الأعشاب غير المدروسة مما يؤثر عليهم ووضعهم الصحي سلبياً». 
 
ورغم عدم وجود دراسات تثبت فعالية أي أعشاب أو غيرها في الوقاية من وباء «كورونا»، يزداد الإقبال على الأعشاب في ظل العجز الذي يعانيه القطاع الصحي. وقال العصار إنه في السابق «كان الطلب عليها لا يتجاوز 5%، اليوم الطلب عليها 100%. كل الزبائن عندما تشتري بهارات تشتري معها هذه الأعشاب. لقد أصبحت ضرورة». 
 
من بين هؤلاء منير أحمد غالب الذي جاء إلى المتجر لشراء بعض الأعشاب. ويقول إن «أسعار الأدوية ارتفعت بشكل جنوني، مما يضطر المواطن للجوء إلى الأسواق الشعبية لأخذ حاجياته من الأعشاب الطبية مثل الثوم وأعشاب مضادة لفيروس كورونا» الذي تسبّب بوفاة أكثر من 461 ألف شخص حول العالم منذ بداية ظهوره في ديسمبر الماضي.

يمنيون يحاربون «كورونا» بالأعشاب

3400679.jpg

لجأ العديد من اليمنيين إلى الأعشاب والبهارات ظنّا منهم أنّها قادرة على حمايتهم من فيروس «كورونا». وبدأ الوباء بالتفشي في اليمن في مطلع مايو، متسبّباً بوفاة 255 شخصاً، إلا أن أعداد الضحايا قد تكون أعلى بكثير.

يواصل العلماء جهودهم، للتوصل إلى علاج أو لقاح لفيروس كورونا ويتبعون نهج وأساليب مختلفة، البعض توجه إلى الطب البديل والعلاج بالأعشاب التي تدعم جهاز المناعة بدلا من الاعتماد على الأدوية التي قد يكون لها أثار جانبية خطيرة.
ووفقا لدراسة نشرت في المجلة الأمريكية لأبحاث الصحة العامة أكد مجموعة من الباحثين بجامعة طيبة السعودية عن نجاح بروتكول علاجى لمرضى فيروس كورونا يعتمد على الأعشاب في تسريع عمليات الشفاء للمرضى ورفع مناعتهم لمواجهه الفيروس عند الإصابة به.
فمع استمرار انتشار الوباء الرهيب لعدوى  كوفيد 19 ، تتزايد أعداد المرضى وهو ما يتطلب الحاجه الى علاج قياسي للفيروس ويصلح تلف الأنسجة الناجم عن الفيروسات ويعزز مناعة المرضى و لسوء الحظ، لا تزال هذه المعايير مفقودة في العلاجات الحالية مما يؤدي إلى انتشار العدوى الفيروسية وارتفاع اعداد الوفيات والمصابين وقد كشف الباحثون بجامعة طيبة  علاج TaibUVID” " كعلاج غذائي طبي قائم على الأدلة للقضاء على جائحة فيروس كورونا  باستخدام المنتجات الطبيعية لعلاج المصابين.
ووفقاً لموقع "اليوم السابع"، يتضمن بروتكول العلاج الذى يعتمد على الأعشاب الطبيعية على 1 ملعقة صغيرة (من زيت حبة البركة أو 2 جرام من بذور حبة البركة ممزوجة ب 1 جرام من الفطر المطحون الممزوج بالبابونج ممزوجة مع ملعقة كبيرة من العسل الطبيعي، وأوضح الباحثون أنه  يجب مضغ هذا الخليط في الفم وابتلاعه لمرضى كورونا والأشخاض المخالطين. 
  
كما قام الباحثون على صنع بخاخات من الأعشاب أيضا للعلاج الموضعي للالتهاب الرئوي أو الالتهاب الرئوي القصبي الذي يصيب حالات كورونا الشديدة وأكدوا أن هذا البخاخ يساعد على  حماية الأنسجة الرئوية والآثار المضادة للفيروسات خاصة للمرضى الذين يعانون من سوء التنفس، وأوضحوا  أن حبة البركة تعمل على تعزيز المناعة، وتمارس تأثيرات حماية الأنسجة والبابونج يمنع تكاثر الفيروس أقصى حد.
ومع نشر هذه الدراسة قام بعض الأطباء بإستخدامها لدعم مناعة مرضى فيروس كورونا مع اتباع بروتكولات العلاج الأخرى.
وأعلن الدكتور عمرو الرشيدى مدير مستشفي حميات سوهاج عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك" نجاح هذه الوصفة العشبية في تسريع شفاء 3 حالات لمرضى كورونا بعد دعم جهازهم المناعى بالتوازى مع تناولهم البروتكول العلاجى المتبع بمستشفيات وزارة الصحة مع مصابى كورونا.
الحميات 
من جانبه أكد الدكتور هانى جميعة وكيل وزارة الصحة بسوهاج في تصريحات صحفية أنه لا يمكن التأكد من أن هذه الوصفة العشبية هي التي ساعدت في علاج الـ3 حالات خاصة وأنهم كانوا يتناولوا الأدوية المقررة ببروتكول العلاج لمصابى كورونا والأمر يحتاج إلى مزيد من اجراء التجارب على اعداد كبيرة من المصابين للتأكد من صحته، ولكن دعم الجهاز المناعى خلال هذه الفترة أمر ضرورى مشيرا إلى أن العسل والبابونج وحبة البركة تساعد في تقوية الجهاز المناعى بجانب الجرجير الذى يزيد من رفع الحالة الحامضية التي تساعد في مقاومة الفيروس، موضحا على ضرورة الالتزام بإجراءات التباعد الاجتماعى وارتداء الكمامة والقفازات كإجراءات احترازية لمنع الإصابة بعدوى كورونا.

وصفة شعبية تسرع الشفاء من كورونا.. تعرف عليها

يواصل العلماء جهودهم، للتوصل إلى علاج أو لقاح لفيروس كورونا ويتبعون نهج وأساليب مختلفة، البعض توجه إلى الطب البديل والعلاج بالأعشاب التي تدعم جهاز المناعة بدلا من الاعتماد على الأدوية التي قد يكون لها أثار جانبية خطيرة.

يتساءل كثيرون عن السر الكامن وراء سرعة انتصار الصين على وباء «كورونا»، وتأرجحت الآراء بين التزام الشعب الصيني بتعليمات الجهات المختصة، والإمكانات التكنولوجية الطبية التي استخدمتها في محاربة الوباء.
لكن لم يلتفت كثيرون إلى حقيقة أن الصين ذات شهرة قديمة في الطب التقليدي، الذي يمارسه الصينيون منذ 3 آلاف عام على الأقل.. وإذا سُئل مواطن صيني عنه يقول «حكمة أجدادنا، وما زالت تتقدم».
وثمّة أطباء يشككون في جدوى علاج «كورونا» بالطب التقليدي، فهل لعب هذا الطب القديم والعريق، دوراً في سرعة سيطرة الصينيين على «كورونا»؟. 
 
تصريحات مسؤولين صينيين، وتقارير إعلامية صينية، تجيب بـ «نعم»، وتؤكد أن 80 في المئة من مرضى «كورونا» في الصين، تلقوا علاجاً تقليدياً. منها صحيفة «ساوث تشاينا مورنيغ بوست»، التي ذكرت في فبراير، أن الطب الشعبي الصيني، لعب دوراً مكملاً للعقاقير العصرية في مكافحة الفيروس. 
 
ونقلت الصحيفة عن نائب وزير العلوم والتكنولوجيا الصيني، شو نانبينغ، قوله إن 85 في المئة من مرضى «كورونا»، تلقوا مزيجاً من العلاج الدوائي والتقليدي. ونقلت كذلك عن طبيب في وحدة الطب الشعبي في مستشفى ببكين، قوله إن الطب البديل ساعد مرضى «كورونا» في تحقيق التوازن الداخلي. 
 
ووفق مصادر إعلامية صينية، فقد أُرسل ما يزيد على 4900 عامل طبي من المستشفيات والمعاهد المتخصصة بالطب الصيني التقليدي، في أنحاء الصين، إلى المساعدة على مكافحة الوباء، في مقاطعة هوبي، التي شهدت ظهور أولى الحالات في البلاد، ممثلين لحوالي 13 في المئة من جميع العاملين الطبيين الذين تم إرسالهم إلى هناك. 
 
خلطة عشبية 
 
وتحدثت تقارير صينية، عن خلطة تشمل نبتة تسمى «الإيفيدرا»، تدخل في العلاج. حتى إن موقع وزارة الصحة الأمريكية، ذكر أن الصينيين استعملوا أوراق هذه النبتة لقرون، من أجل علاج نزلات البرد والحمى واحتقان الأنف، كما ذكرت الصحيفة. وقالت صحيفة «تشاينا ديلي»، إن الوصفة تتضمن أيضاً جذور نبتة العرقسوس الشهيرة، إضافة إلى مكونات أخرى، مؤكدة أنها أظهرت فعالية خلال العلاج. 
 
في الثامن من الشهر الحالي، أعلنت شركة «ييلينغ» الصينية لإنتاج الأدوية، الموافقة على بيع سنغافورة عقار صيني ضد «كورونا». وقالت الشركة إن «ليانهوا تشينغون»، وهو دواء تقليدي، أدرج رسمياً كعقار صيني من جانب سلطة علوم الصحة بسنغافورة، ما يعني منح العقار حق دخول السوق في سنغافورة. 
 
ليست سنغافورة وحدها، فقد نقلت وكالة «شينخوا»، عن وو شيانغ جيون، المدير العام لشركة «ييلينغ» للأدوية، قوله إن كبسولة «ليانهوا تشينغون»، حصلت على موافقات السوق من إدارات الأدوية في ثماني دول، بينها البرازيل ورومانيا وتايلاند والإكوادور وسنغافورة. 
 
وحسب «شينخوا»، أظهرت المراقبة السريرية لعلاج «كورونا» في المستشفيات الصينية، فعالية أدوية صينية تقليدية - بما في ذلك كبسولة «ليانهوا تشينغون»- في علاج أكثر من 90 % من جميع الحالات المرضية المؤكدة في البر الرئيس الصيني. 
 
تشونغ نان شان، الخبير الصيني الشهير المتخصص في الجهاز التنفسي، قال للوكالة، إن التجربة المخبرية، أثبتت أن لكبسولة «ليانهوا تشينغون» تأثيراً مُثبطاً ضعيفاً على الفيروس، إلا أنها تتميز بفعالية علاجية جيدة للخلايا المتضررة، والالتهاب الناجم عن فيروس «كورونا». 
 
مزيج علاجي 
 
نائب رئيس دائرة «الطب التقليدي الصيني»، يو يان هونغ، قال في مارس الماضي - بعد أن زالت غُمّة الوباء على نحو كبير في الصين - إن الغالبية العظمى من بين أكثر من 50 ألف مريض متعافٍ من الفيروس، تلقوا علاجات من الطب الصيني التقليدي. وأوضح أن الجمع بين الطب الصيني التقليدي (أي التداوي بالأعشاب أو الطب البديل)، والطب الغربي في علاج «كورونا»، أثبت فعاليته، من خلال العدد الكبير من المرضى المتعافين. 
 
وأشار إلى أن الطب التقليدي ساهم في علاج 74603 حالات إصابة على مستوى البلاد، وهو ما يمثل 92.5 % من إجمالي المتعافين، وفقاً للبيانات الرسمية، لافتاً إلى أن علاج الطب الصيني التقليدي، يركز على تحسين دفاعات الجسم الطبيعية ضد الوباء، وقدرته على إصلاح نفسه، مع الحفاظ على التوازن العام. 
 
أدلة ضئيلة 
 
ووفقاً لموقع «ميدسننت»، فإن نجاح بعض الأعشاب والممارسات القديمة على الحماية من فيروس «كورونا»، أو تخفيف أعراضه، تأتي مع أدلة علمية ضئيلة. ويستشهد الموقع ببعض الأطباء الذين رؤوا أن بعض العلاجات التكميلية البديلة، مثل تلك التي تتضمن الطب الصيني التقليدي، ربما لا تسبب الأذى، بشرط الاستمرار في اتباع بروتوكولات العلاج القائمة على الأدلة، وإخبار الطبيب بكل شيء يتناوله المريض. 
 
المعاهد الوطنية الأمريكية للصحة «NiH»، حذرت كذلك من أن فوائد العلاج المزعومة، ليست حاسمة فحسب، بل قد يتم أيضاً غش بعض منتجات الأعشاب والمكملات التكميلية للطب الصيني التقليدي، بالمبيدات الحشرية، أو المواد الكيميائية الصناعية، أو الأدوية التي تستلزم وصفة طبية، وغيرها من المواد. 
 
وذكر المعهد الأمريكي للصحة، أن «دراسات المنتجات العشبية المستخدمة في الطب الصيني التقليدي لمجموعة من الحالات الطبية، كانت لها نتائج متباينة، لأن العديد من الدراسات، ليست جيدة بما يكفي، ولا يمكن التوصل إلى استنتاجات ثابتة حول فعاليتها».

ما الذي فعله الطب الشعبي الصيني بـ«كورونا»؟

3370845.jpg

يتساءل كثيرون عن السر الكامن وراء سرعة انتصار الصين على وباء «كورونا»، وتأرجحت الآراء بين التزام الشعب الصيني بتعليمات الجهات المختصة،

56456

طبيبة الأعشاب

لا يوصى بأدوية السعال والبرد للأطفال الذين تقل أعمارهم عن سنتين، ولا يزال من غير المؤكد ما إذا كانت أدوية السعال والبرد مناسبة للأطفال الأكبر سناً أم لا. إذاً كيف يمكنك علاج البرد لدى الطفل؟ الطبيب جاي ال هيوكر اختصاصي، طب الأطفال الفخري في مايو كلينيك، روتشستر بولاية مينيسوتا يقدم بعض النصائح العملية في هذا المضمار.
إن أدوية السعال والبرد المتاحة دون وصفة طبية لا تعالج بكفاءة السبب الرئيسي لنزلة البرد عند الطفل، ولا تعالج نزلة البرد عند الطفل ولا تجعلها تختفي في وقت قريب. كذلك، فإن هذه الأدوية لها آثار جانبية محتملة الخطورة، بما في ذلك سرعة ضربات القلب والتشنجات.
لا تشجع إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) بشدة على استخدام أدوية السعال والبرد للأطفال الأصغر من عامين.
الأطفال الأكبر من عامين
ويعكف خبراء إدارة الغذاء والدواء الأمريكية على دراسة مدى أمان أدوية السعال والبرد للأطفال الأكبر من عامين.
وفي تلك الأثناء، تذكّر أن أدوية السعال والبرد لن تجعل البرد يزول في وقت قريب، كما أن الآثار الجانبية ممكنة الحدوث. إذا كنت تعطي أدوية السعال والبرد لطفل أكبر سناً، فاتبع بعناية تعليمات النشرة الطبية. ولا تعطِ طفلك دواءين بنفس المادة الفعالة، مثل مضاد الهيستامين أو مزيل الاحتقان أو مسكن الألم؛ حيث يمكن أن يؤدي تناول الكثير من مادة فعالة واحدة إلى جرعة زائدة عرضية.
مضادات حيوية
ويمكن استخدام المضادات الحيوية لمكافحة العدوى البكتيرية ولكن ليس لها أي تأثير على الفيروسات التي تسبب نزلات البرد. إذا كان طفلك يعاني من نزلة برد، فلن تساعد المضادات الحيوية في العلاج. ومن الأهمية بمكان أن تتذكر أنه كلما استخدم طفلك مضادات حيوية، زادت احتمالية إصابته بالأمراض المرتبطة بعدوى مقاومة المضادات الحيوية في المستقبل.
مسكنات
ويمكن لمسكنات الألم المتاحة دون وصفة طبية ـ مثل أسيتامينوفين (تيلينول، وأدوية أخرى) أو إيبوبروفين (أدفيل، موترين، وأدوية أخرى) ـ أن تقلل من الحمى وتخفف ألم التهاب الحلق أو الصداع. ومع ذلك، تذكر أن الحمى منخفضة الدرجة تساعد على مكافحة العدوى ولا تحتاج بالضرورة إلى علاج.
إذا أعطيت طفلك مسكنات الألم، فاتبع إرشادات الجرعات بعناية. لا تعطي إيبوبروفين لطفل أقل من 6 أشهر، ولا تعطي الأسبرين لأي شخص يبلغ 18 عاماً أو أقل. يرتبط الأسبرين بمتلازمة راي، وهو مرض نادر وقاتل على نحو محتمل.
إذا كنت تريد إعطاء طفلك علاجاً بالأعشاب أو علاجاً بديلاً، فاستشر الطبيب المعالج لطفلك أولاً.
6 طرق تساعد الطفل على الشعور براحة أكبر
ليس هناك علاج لنزلات البرد، ولكن يمكنك مساعدة طفلك للشعور براحة عند التعامل مع نزلات البرد، وضعي في اعتبارك هذه النصائح:
تقديم السوائل له. يمكن للسوائل مثل الماء والعصير والحساء أن تساعد في تخفيف الاحتقان. يمكن للسوائل الدافئة مثل الشاي أو حساء الدجاج، أن تكون لها تأثير مهدئ وتزيد من تدفق المخاط الأنفي وتخفف من إفرازات الجهاز التنفسي.
رطّبي الممرات الأنفية. ضعي مرطب هواء بارد بغرفة الطفل. ولتجنب نمو العفن غيِّري المياه يومياً واحرصي على اتباع تعليمات الشركة المُصنّعة فيما يتعلق بتنظيف الجهاز. قد يساعد بخار الدش الساخن أيضاً في العلاج.
استخدمي شافطة مخاط للأطفال الرضع أو الأطفال الصغار. يقوم هذا الجهاز بسحب المخاط من الأنف. اضغطي على الجزء الكروي بالحقنة ضعي الطرف بعناية داخل إحدى فتحتي الأنف ثم حرري الجزء الكروي ببطء.
استخدمي قطرة الأنف المحتوية على محلول ملحي. يمكن لقطرة الأنف المحتوية على محلول ملحي المتاحة دون وصفة طبية أو الرذاذ الملحي، للأطفال الكبار أن تخفف المخاط الأنفي السميك وتسهل التنفس لدى الطفل. بالنسبة للرضع أو الأطفال الصغار، تابعي باستخدام الشافطة.
تلطيف التهاب الحلق. يمكن للآيس كريم أو عصائر الفاكهة المجمدة أو المشروبات الباردة أن تخفف من الشعور بالتهاب الحلق. بالنسبة للأطفال الأكبر سناً، يمكن للغرغرة بالماء المالح أو المص في قطعة من الحلوى الصلبة أو أقراص استحلاب الحلق أن تمنح راحة إضافية.
الحلوى الصلبة وأقراص الاستحلاب - كلاهما يعرِّض لخطورة الاختناق - ليست مناسبة للأطفال الأصغر سناً. تشجيع الخلود إلى الراحة. احرصي على بقاء الطفل في المنزل وعدم ذهابه إلى دار رعاية الأطفال أو المدرسة أو الأنشطة الأخرى.
أساليب الوقاية
ولمساعدة طفلك في الحفاظ على صحته:
حافظي على بقائها نظيفة. علِّمي طفلك غسل يديه جيداً عدة مرات في اليوم. عند عدم توفر الماء والصابون، وفري له مطهرات الأيدي الكحولية أو مناديل اليد. أيضاً، حافظي على نظافة الألعاب والأسطح المنزلية العامة.
احرصي على تغطية الأنف والفم. علمي كل شخص في منزلك أن يقوم بالسعال أو العطس في منديل ورقي - والتخلص منه. وإذا لم يستطع الوصول لمنديل ورقي حينها، فليحاول تغطية أنفه وفمه بيده عند السعال أو العطس. ابتعدي عن الأماكن المعرض فيها لنزلات البرد. تجنبي مخالطة أي شخص مصاب بالبرد أو بعدوى سارية أخرى عن قرب أو لفترة طويلة. لا تسمح للأطفال بتبادل الأكواب أو الأواني.
ومن المهم أيضاً أن يتبع طفلك نظاماً غذائياً صحياً، وأن يحصل على قدر وفير من النوم وأن يحافظ على أخذ التطعيمات - بما في ذلك لقاح الإنفلونزا السنوي.

أدوية نزلات البرد للأطفال.. مخاطر محتملة وعلاج غير مؤكد

01.jpg

لا يُعد مرض المياه الزرقاء مجرّد واحد من أمراض العين؛ ولكنّه عبارة عن مجموعة من أمراض العين تتسبب في تلف العصب البصري ما قد يؤدّي إلى فقدان البصر. وعادةً ما يسبب ارتفاع الضغط بصورة غير طبيعيّة داخل عينيك (الضغط داخل مقلة العين) ذلك التلف لكن لا يحدث هذا دائماً.
ويُعد مرض المياه الزرقاء واحداً من الأسباب الرئيسة المؤديّة للعمى في الولايات المُتحدة الأمريكيّة. فمرض المياه الزرقاء يضر بصرك تدريجيّاً بحيث لا تشعر في البداية بأي أعراض فقدان في الرؤية ثم يأخذ المرض في التطور حتى يصل إلى مرحلة متقدّمة.
أعراض
وأشهر نوعين من المياه الزرقاء - وهما المياه الزرقاء الأوّلية مفتوحة الزاوية والمياه الزرقاء منغلقة الزاوية - لكل منهما أعراض مختلفة تماماً.
وتشمل علامات وأعراض المياه الزرقاء الأوّلية مفتوحة الزاوية ما يلي:
Ⅶ فقدان الرؤية المحيطيّة تدريجيّاً ويحدث هذا عادةً في كلتا العينين
Ⅶ الإصابة بالرؤية النفقيّة (ضيق مجال الرؤية) في مراحله المتقدّمة
وتشمل علامات وأعراض المياه الزرقاء الأوّلية مُنغلقة الزاوية ما يلي:
Ⅶ آلام العين
Ⅶ الغثيان والقيء (مصحوباً بآلام حادّة في العين)
Ⅶ بداية مفاجئة للتشوش البصري، غالباً في الأضواء الخافتة
Ⅶ تشوش الرؤية
Ⅶ رؤية هالات حول المصابيح الضوئية
Ⅶ احمرار العين
وكل من المياه الزرقاء مفتوحة الزاوية ومُنغلقة الزاوية قد يمثلان حالات مرضية أوّلية أو ثانويّة. فعندما يكون السبب غير معلوم تسمى حالات أوّليّة، بينما إذا أمكن إرجاع الحالة لأسباب معلومة فتسمى حالات ثانويّة؛ كحدوث إصابة للعين أو بسبب أدوية معيّنة أو حالات معيّنة للعين أو وجود التهاب أو ورم أو حالة متقدّمة من إعتام عدسة العين (الساد) أو داء السكّري. في حالة المياه الزرقاء الثانوية، فإن العلامات والأعراض قد تشمل علامات وأعراض الحالة الأوّليّة إضافة إلى الأعراض المعروفة للمياه الزرقاء النموذجية.
زيارة الطبيب
لا تنتظر حتّى تحدث لك مشكلات كبرى في عينك. يُظهر مرض المياه الزرقاء الأوّلي مفتوح الزاوية قليلاً من العلامات التحذيرية قبل حدوث التلف الدائم بالفعل. ويعد إجراء فحوص العين بانتظام أساساً للكشف عن المياه الزرقاء مبكّراً ما يُتيح علاج حالتك بنجاح ومنع زيادة تقدّم خطورة حالتك.
توصي الأكاديميّة الأمريكيّة لطب العيون بإجراء فحص شامل للعين لكل كبار السن بدءاً من سن الأربعين ثم كل ثلاث إلى خمس سنوات بعدها، وذلك إن لم يكن لديك أيّ عوامل خطورة للمياه الزرقاء. أما إذا كانت لديك عوامل خطورة أخرى أو كنت فوق سن الستّين، فعليك إجراء فحص بصري كُل سنة إلى سنتين. إذا كنت أمريكيّاً ذا أصول إفريقيّة، فمن المحتمل أن يوصي طبيبك بإجراء فحوص بصريّة دوريّة في ما بين سن العشرين والتاسعة والثلاثين.
إضافة إلى ذلك؛ عليك أن تعلم أن الصداع الحاد أو آلام العين أو الشعور بالغثيان أو الرؤية الضبابيّة أو رؤية هالات حول مصدر الضوء قد تكون أعراضاً لنوبة حادّة للمياه الزرقاء منغلقة الزاوية. إذا عانيت من بعض أو العديد من تِلك الأعراض كُلّها معاً؛ فاطلب الرعاية الفوريّة في غرفة الطوارئ أو في عيادة طبيب العيون فوراً.
أسباب
عادةً ولكن ليس دائماً ما يكون ارتفاع ضغط باطن العين - لأسباب لم يفهمها الأطبّاء بشكل كامل حتى اليوم - ذا علاقة بتلف العصب البصري الذي هو من سمات المياه الزرقاء. يكون ذلك الضغط بسبب تراكم السائل (الخلط المائي) المتدفّق بداخل العين ثم خارجاً منها.
ويخرج ذلك السائل عادةً من عينك من خلال نظام تصريف عند الزاوية التي تتقابل عندها القزحيّة والقرنيّة معاً. لا يُمكن ترشيح السائل خارج العين بالمعدّل الطبيعي عندما لا يعمل نظام الصرف بصورة منتظمة، وحينها يتصاعد الضغط بداخل عينك.
المياه الزرقاء الأوليّة مفتوحة الزاوية
وفي حالة المياه الزرقاء الأوليّة مفتوحة الزاوية، تبقى زاوية صرف مياه العين المتكوّنة بين القرنيّة والقزحيّة مفتوحة، بينما قنوات التصريف (الشبكة التربيقيّة) بداخل الزاوية تبقى مسدودة جزئيّاً؛ ما يُسبب صرف السائل من العين ببطء شديد جداً لا يكفي. وذلك يجعل السائل يتراكم بداخل عينك ما يزيد الضغط تدريجيّاً بباطن العين.
ولا يُسبب تلف العصب البصري أيّ أعراض أو آلام، ويحدث ببطء شديد بحيث قد تفقد قدراً كبيراً من بصرك قبل أن تدرك وجود مشكلة أصلاً. ما زال سبب الإصابة بالمياه الزرقاء الأوّلية مفتوحة الزاوية غير معلوم على وجه الدقّة.
المياه الزرقاء منغلقة الزاوية
وتحدث المياه الزرقاء منغلقة الزاوية عندما تتورّم القزحيّة للأمام بحيث تضيّق أو تسد زاوية تصريف ماء العين المتكوّنة بين القرنيّة والقزحيّة. ونتيجة لذلك لا يُمكن للسائل أن يتدفّق بدرجة كافية ليخرج من العين، وقد يتصاعد ضغط العين فجأةً. تحدث المياه الزرقاء منغلقة الزاوية فجأةً (المياه الزرقاء منغلقة الزاوية الحادّة)، لكنّها قد تحدث أيضاً تدريجيّاً (المياه الزرقاء منغلقة الزاوية المزمنة).
بعض الأفراد الذين لديهم زاوية صرف عينيّة ضيّقة بطريقة غير طبيعيّة قد يتعرّضون لخطر تكوّن المياه الزرقاء منغلقة الزاوية.
وإذا كان لديك زاوية صرف عينيّة ضيّقة، فقد يستحدث الاتساع المفاجئ لحدقة العين حدوث المياه الزرقاء منغلقة الزاوية الحادّة.
المياه الزرقاء ذات الضغط الطبيعي
في حالة المياه الزرقاء ذات الضغط الطبيعي، يُصبح العصب البصري تالفاً. رغم ذلك، يبقى ضغط العين في الحدود الطبيعيّة. ولم يفهم الأطبّاء حتى اليوم سبب حدوث ذلك. فقد يكون لديك عصب بصريّ حسّاس، أو قد يكون إمداد الدم الواصل إلى العصب البصري قليلاً. قد تكون قلّة إمداد الدم بسبب تصلّب الشرايين - وهو تراكم كتل (لويحات) دهنيّة في الشرايين - أو بسبب آخر يقيد سريان الدم بما يكفي.
المياه الزرقاء المتعلّقة بالنمو
وقد يتم تشخيص المياه الزرقاء عند بعض الرضّع أو الأطفال. ونادراً ما يولد بعض الأطفال ولديهم المياه الزرقاء (المياه الزرقاء الخلقيّة) أو أن تتطوّر لديهم المياه الزرقاء في أعمارهم القليلة الأولى (المياه الزرقاء الطِفليّة) أو أن تتطوّر لديهم المياه الزرقاء بعد سن الرابعة أو الخامسة (المياه الزرقاء اليفعيّة). عموماً لا يظهر لدى الأطفال في العادة أيّ أعراض. لكن قد يظهر لديهم تلف بالعصب البصري، الأمر الذي قد يُسبب الانسداد الزاوي أو التشوهات (المياه الزرقاء الخلقيّة الأوليّة) أو قد يتطوّر كنتيجة لحالات أخرى (المياه الزرقاء الثانويّة).
المياه الزرقاء الصبغيّة
وتتراكم الحبيبات الصبغيّة الموجودة بالقزحيّة في قنوات تصريف ماء العين (الشبكة التربيقيّة) في حالة المياه الزرقاء الصبغيّة، ما يؤدّي إلى إبطاء أو منع خروج السائل من العين. أحياناً ما تستنشط الأنشطة البدنيّة كالركض الحبيبات الصبغيّة لتتراكم على الشبكة التربيقيّة مُسببةً ارتفاع الضغط بصورة متقطّعة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v9651.jpg"/>
الأطوار المزمنة يُمكنها تدمير الرؤية قبل ظهور أيّة علامات
ينبغي التنبه والوعي للعديد من عوامل الخطورة التي تؤدي إلى حالات المياه الزرقاء، ولأنَّ الأطوار المزمنة من المياه الزرقاء يُمكنها تدمير الرؤية قبل ظهور أيّة علامات أو أعراض؛ فعليك أن تكون واعياً بالعوامل التالية:
Ⅶ الضغط المرتفع داخل العين (الضغط داخل المقلة). إذا كان ضغط العين الداخلي لديك أعلى من الطبيعي فأنت في خطر كبير من الإصابة بالمياه الزرقاء، وليس ذلك شأن كُل الأفراد أن يحدث ارتفاع الضغط بداخل العين ذلك المرض.
Ⅶ العمر. أنت في خطر كبير للإصابة بالمياه الزرقاء إذا كنت أكبر من ستّين عاماً، وخاصةً إذا كنت أمريكيّاً من أصول مكسيكيّة. قد تكون في خطر كبير للإصابة بالمياه الزرقاء منغلقة الزاوية إذا جاوزت الأربعين من عمرك.
Ⅶ الخلفية العرقية.
Ⅶ سوابق الإصابة بالمياه الزرقاء في الأسرة.
Ⅶ الحالات المرضيّة. هُناك العديد من الحالات التي قد تزيد من خطورة إصابتك بالمياه الزرقاء، تشمل تِلك الحالات الإصابة بداء السكّري وأمراض القلب وارتفاع ضغط الدم وقصور الغدّة الدرقيّة.
Ⅶ أمراض العين الأخرى. يُمكن للإصابات الحادّة بالعين أن تسبب ارتفاع ضغط العين. وهُناك أمراض أخرى للعين يُمكنها التسبب في زيادة خطورة الإصابة بالمياه الزرقاء مثل أورام العين وانفصال الشبكيّة والتهاب العين وخلع عدسة العين.
Ⅶ العلاج بستيرويد القشري فترة طويلة. قد يزيد استخدام علاجات ستيرويد القشري وخاصّةً قطرة العين فترة طويلة من خطورة الإصابة بالمياه الزرقاء الثانويّة.
المضاعفات 
إذا لم تُعالَج المياه الزرقاء؛ فسوف تتسبب في تقدّم فقدان البصر، وعادةً ما يحدث ذلك عبر المراحل التالية:
Ⅶ رؤية نقاط عمياء في محيطك البصري
Ⅶ ضيق مجال الرؤية (الرؤية النفقيّة)
Ⅶ العمى التام
الاختبارات والتشخيص 
سوف يقوم الطبيب بمعاينة سوابقك المرضيّة ثم يجري لك فحص عين شاملاً.
قد يجري الطبيب العديد من الاختبارات لتشخيص المياه الزرقاء، وتشمل:
Ⅶ قياس الضغط داخل المقلة.
Ⅶ اختبار تعرض العصب البصري للتلف.
Ⅶ اختبار مجال الرؤية.
Ⅶ اختبار حدة الإبصار.
Ⅶ قياس سمك القرنية (مقياس الثخن).
العلاجات والعقاقير 
إنّ هدف علاج المياه الزرقاء هو تقليل الضغط بداخل العين (الضغط بداخل المقلة). قد يخفّض الطبيب من ضغط العين أو يحسّن من تصريف السائل بداخل العين أو يخفّض كميّة السائل المتكوّن بداخل العين لعلاج حالتك.
لا يُمكن علاج المياه الزرقاء، والتلف الناتج عن ذلك المرض لا يُمكن مداواته، ولكن بالعلاج والفحوص المُنتظمة يُمكن منع فقدان البصر عند الأفراد المصابين بالمياه الزرقاء في مراحلها المبكّرة. في حال حدوث فقدان البصر بالفعل قد يُبطئ العلاج أو يمنع استمرار فقدان البصر.
العمليات:
تشمل العمليّات الجراحيّة التي يُمكن إجراؤها لعلاج المياه الزرقاء ما يلي:
Ⅶ جراحة الليزر.
Ⅶ جراحة الفلترة.
العلاجات المنزلية 
في حال كان لديك ضغط عين مرتفع أو مياه زرقاء؛ قم باتّباع الإرشادات الحياتيّة التالية.
Ⅶ اتّبع نظاماً غذائيّاً صحيّاً.
Ⅶ ممارسة الرياضة بشكل آمن.
Ⅶ تقليص استهلاك الكافيين.
Ⅶ تناول الكثير من السوائل.
الطب البديل 
قد تُساعد بعض الأنواع من الطب البديل في الصحّة العامّة لديك ولكنّها لن تُعالج أو تمنع الإصابة بالمياه الزرقاء.
تشمل بعض الأنواع من الطب البديل التي يشارك فيها أو يستخدمها بعض الأفراد ما يلي:
Ⅶ العلاج بالأعشاب.
Ⅶ أساليب الاسترخاء.
الوقاية:
Ⅶ متابعة حالة العين مع طبيب بانتظام.
Ⅶ معالجة ارتفاع ضغط العين.
Ⅶ اتّبع نظاماً غذائيّاً صحيّاً.
Ⅶ ارتداء واقٍ للعين.

المياه الزرقاء.. أمراض متعددة للعين تتسبب في تلف العصب البصري

05.jpg

لا يُعد مرض المياه الزرقاء مجرّد واحد من أمراض العين؛ ولكنّه عبارة عن مجموعة من أمراض العين تتسبب في تلف العصب البصري ما قد يؤدّي إلى فقدان البصر. وعادةً ما يسبب ارتفاع الضغط بصورة غير طبيعيّة داخل عينيك (الضغط داخل مقلة العين)

يمتلك المواطن سيف عبيد من أم القيوين دراية وخبرة كبيرتين في أنواع وفوائد العسل، كما يقوم بإنتاجه بكميات تجارية، ولعل ما دفعه إلى البحث جاهداً عن أفضل أنواع العسل هو المساعدة في علاج ابنته شهد ذات الـ5 أعوام، والتي تعاني من إعاقة حركية منذ الولادة وأكملت عامها الدراسي الأول، حيث لم تجد العقاقير الطبية نفعاً في العلاج، خصوصاً أنه اشترى عسلاً غالياً، ولكن اكتشف أنه مغشوش ما دفعه إلى تخصيص غرفة في منزله لإنتاج العسل بكميات تجارية وبيعه إلى أصحاب الهمم بنصف السعر في الأسواق.
سيف عبيد التقته «البيان» في مهرجان ليوا عجمان للرطب والعسل مشاركاً في مسابقة مهرجان العسل، والذي خصصت له دائرة التنمية السياحية في عجمان جوائز بقيمة 40 ألف درهم.
وأكد سيف عبيد، أنه منذ 7 سنوات عمل على إنتاج العسل بكميات تجارية من خلال تخصيص غرفة في منزله تم تزويدها بكافة معدات إنتاج العسل، وأن ما دفعه لإنتاج العسل الإعاقة الحركية التي حدثت لابنته منذ مولدها، حيث تم نصحه باستخدام العسل علاجاً، فسعى حثيثاً إلى علاجها بالأعشاب والعسل لأن العقاقير الطبية لم تجدِ نفعاً، مبيناً أنه اشترى عسلاً بكميات كبيرة ووجده مغشوشاً، الأمر الذي زاد من عزيمته بإنتاج عسل أصلي ومن ثم بيعه لأصحاب الهمم بنصف قيمة الأسعار التي يباع بها في الأسواق، وذلك تيسيراً عليهم وحتى لا يتعرضوا لما تعرض إليه.
وقال، إنه يقوم بإنتاج أنواع عديدة من العسل الإماراتي والخليجي والعسل البري الحر، ولعل أبرزها عسل السدر وعسل السمر وعسل القاف، إضافة إلى عسل البان العربي وعسل القرم، كما أنه أدرك فوائد العسل بمختلف أنواعه من خلال الممارسة، فمثلاً عسل القاف مفيد للسعال والجهاز الهضمي، كما أنه أصبح يميّز ما بين العسل الأصلي والمغشوش.
وذكر أن العسل المغشوش إذا تعرض للرطوبة يتحول إلى بلورة، فيصبح مثل حبيبات السكر، ولكنّ هناك عسلاً أصلياً سريع التبلور إذا تعرض للرطوبة، فيصبح كذلك كحبات السكر ولكن لا يعد مغشوشاً، لافتاً إلى أن الأسعار تبدأ من 100 درهم لعسل الموالح والبرسيم والمورينغا و200 درهم لعسل القاف و300 درهم لعسل السدر والسمر والبان، كما أن سعر الكيلو من العسل البري يتراوح بين 500 - 600 درهم وعسل السمر من 1000 - 1500 درهم حسب الجودة.
ويؤكد أن التجارة في العسل يمكن أن تكون أكثر جدوى بكثير من مجالات استثمارية أخرى، إذا قامت على دراية وخبرة، وينصح الشباب المواطنين بالعمل في هذا المجال، مبيناً أن بيئة الإمارات بما تتمتع به من خصائص طبيعية جبلية وبرية تشكل أرضية خصبة لإنتاج أنواع جيدة من العسل الصافي وبكميات تجارية تسد حاجة الاستهلاك محلياً وخليجياً وعربياً.

مواطن يبيع العسل لأصحاب الهمم بنصف السعر

target6182763462021079538.jpg

يمتلك المواطن سيف عبيد من أم القيوين دراية وخبرة كبيرتين في أنواع وفوائد العسل، كما يقوم بإنتاجه بكميات تجارية، ولعل ما دفعه إلى البحث جاهداً عن أفضل أنواع العسل هو المساعدة في علاج ابنته شهد ذات الـ5 أعوام،

تنفيذاً لتوجيهات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير شؤون الرئاسة، ودعم سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، شهد مقر اثيني بالاس هيلتون بالعاصمة الرومانية بوخارست، يوم أول من أمس انطلاق فعاليات النسخة العاشرة للملتقى العالمي للخيول العربية الأصيلة، ضمن فعاليات النسخة الحادية عشرة من مهرجان منصور بن زايد العالمي للخيول العربية، وبالتزامن مع عام التسامح، تحت شعار «عالم واحد 6 قارات أبوظبي عاصمة الخيول العربية»، بمشاركة 300 شخصية من مختلف أنحاء العالم في جميع التخصصات.
وتصدرت الجلسة الأولى للمؤتمر والتي كان عنوانها «تربية الخيول» موضوع الإنتاج وكيفية تحقيق النجاح في هذا المجال، وأدار الجلسة الإعلامي البريطاني ديريك طومسون بمشاركة نخبة من الملاك والمربين والمهتمين بصناعة الخيول العربية.
وعرض المتحدثون نماذج من تجاربهم في إنتاج الخيول العربية الأصيلة، حيث اتفقوا جميعهم على أن عملية إنتاج الخيول العربية تحتاج إلى الخبرة والدراية بالإضافة إلى الاستفادة من التجارب.
وأشاد المؤتمرون بمثل هذه النقاشات التي من شأنها تقديم التجارب الثرة للعاملين في هذا المجال للاستفادة منها وعدم الوقوع في الأخطاء، كما عبروا عن تقديرهم للخدمة الكبيرة التي يقدمها مهرجان سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان العالمي للخيول العربية. وأوصى المتحدثون بأهمية الحرص على توفير كل السبل لعملية الإنتاج حتى تكون بجودة عالية مما يسهم في إنتاج خيول قادرة على تحقيق نتائج جيدة تعوض صاحبها جهوده الكبيرة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fayezomar/3104590.jpg"/>
الجلسة الثانية
كان محور الجلسة الثانية للملتقى العالمي للخيول العربية تحت عنوان القواعد والأنظمة وخدمات البيطرة. وشدد المتحدثون أيضاً على دعم الاقتراح الخاص بإقامة سباق للشباب دون سن الـ18 عاماً وذلك لخلق قاعدة كبيرة من عبر استهداف هذه الفئة العمرية التي ستشكل لاحقا قاعدة كبيرة.
بطولة البوني
كما أعرب المتحدثون عن تقديرهم لتجربة سباقات بطولة الشيخة لطيفة بنت منصور بن زايد آل نهيان لخيل البوني واعتبروها من أهم الوسائل التي تساعد في تطوير سباقات الخيول العربية عبر جذبها للأطفال في هذه السنة المبكرة. وخلص المتحدثون إلى أن تكون سباقات الخيول العربية جاذبة للملاك والمربين وكذلك للجمهور، مطالبين الاتحاد الدولي لسباقات الخيول العربية بمواصلة جهوده لتطوير السباقات عبر تبني خطط واستراتيجيات تنفذ في جميع الدول الأعضاء.
الجلسة الثالثة
جاءت الجلسة الثالثة بعنوان «السباقات والتدريب» نقاشاً مستفيضاً بمشاركة نخبة من الرسميين، والمدربين أبرزهم مصبح المهيري والفارس ريتشارد مولن سفير المهرجان، وأدارها الهندي أجاي آن.
وفي البداية تحدث ريتشارد مولن عن دور الفارس الحيوي والعلاقة التي يجب أن تكون جيدة بينه وبين المدرب والمالك للعمل كفريق واحد وهو أمر مهم من خلال التناقش عن مميزات الخيل والمسافة المناسبة له ومدى تحمله.
تتواصل الجلسات في اليوم الثاني للمؤتمر ابتداء من العاشرة والنصف صباح اليوم، بالجلسة الرابعة عن الفرسان والحوادث والتأمينات ويديرها ديريك تومسون بمشاركة مجموعة من الخبراء.
وتبدأ الجلسة الخامسة في الواحدة والنصف ظهراً بعنوان وسائل الإعلام والعلاقات العامة بإشراف فيليب برنان، ومشاركة يعقوب السعدي، إبراهيم عمران وعدد من الإعلاميين والمختصين.
وتتصدر جلسة المرأة في السباقات الجلسة السادسة لليوم الثاني، بإشراف الأسترالية نادين فرامبتون، ومشاركة لار صوايا، وخلود النعيمي، وصالحة الغرير، وعدد من الفارسات الحاليات والمعتزلات.
قمة
من جانبه، بدأ المدرب الإماراتي مصبح المهيري حديثة خلال جلسة التدريب والسباقات بتوجيه الشكر إلى سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان لإتاحة الفرصة في لم شمل المهتمين بصناعة الخيول العربية الأصيلة تحت سقف واحد. وقال المهيري الذي حصل على رخصته الرسمية في عام 1992، بأنه بدأ هاوياً للخيول كفارس في عام 1975، وكان عشقه المنافسة حيث كان يتنافس مع أقرانه بدون قوانين في ذلك الوقت، وكان يدرب خيوله في عجمان، موضحاً أن هذه الهواية تطورت بمجهوده الخاص، حيث كان يدرب الخيول في الصحراء، ولكن مع توفر السباقات الرسمية، تغيرت الأمور بعد أن انتقل إلى دبي حيث توفر له مسبحاً ومضماراً وجميع المقومات لتنمية موهبته.
وأوضح المهيري: أن تلك الهواية أصبحت احترافاً حيث وصل إلى القمة بالفوز عبر الجواد «ايه اف ماثمون» في سباق دبي كحيلة كلاسيك للفئة الأولى في ليلة كأس دبي العالمي، مبيناً أنه بدأ هواية التدريب بدون دراسة وكل مدرب لديه طريقة في تدريب الخيول، ولكن تعلمنا، وتميزنا عن كثير من المدربين من خلال علاج الخيول بالأعشاب وهو سر تعلمه من جدته.
وبين المهيري، بأنه يتبع نوعاً معيناً من الغذاء للخيول مثال العسل والتمر والحليب لأنها تزيد من نشاطها وتقوي عضلاتها، والتدريب على أرضية ثقيلة وذات مرتفعات، وبالنسبة إلى النتائج قال إذا لم يكن لديك مالك أو حصان جيد لن تستطيع الوصول إلى القمة.
متابعة
يتم نقل أعمال الملتقى العالمي للخيول العربية، على الهواء مباشرة عبر قناة ياس الرياضية، ويحظى بمتابعة عالمية من خلال نشر أخبار ومشاهدة السباقات والمؤتمرات على موقع ستريم لايف للمهرجان.

ضمن فعاليات مهرجان منصور بن زايد العالمي

جلسة تربية الخيول تتصدر افتتاح ملتقى بوخارست

3104593.jpg

تنفيذاً لتوجيهات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير شؤون الرئاسة، ودعم سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة،

يقول الطبيب «مريضتي مصابة بسرطان الثدي وكنتُ متيقناً وبكل ثقة أن مرضها قابل للعلاج، فهو لم ينتقل إلى الغدد اللمفاوية، وبإجراء العملية بالإضافة إلى العلاج الكيميائي كان من المتوقع أن تتعافى بنسبة 85%، ولكنها استمرت في الطب البديل الذي أدى إلى وفاتها. أنا أعلم أن الجراحة أمر سيئ والعلاج الكيميائي أسوأ، ولكن الطب البديل بالأعشاب قد يكون الأقرب من الموت».
كم مريضاً توهم بهذه الأعشاب فوصل إلى مرحلة يصعب فيها علاجه بسبب انتشار السرطان فيبدأ جسمه يستسلم شيئاً فشيئاً لسيطرة الخلايا الخبيثة التي استولت على كل طاقته وقوته.
صحيح أن الأعشاب تلعب دوراً مهماً في الغذاء والدواء على حد سواء، حتى أصبحت تنافس الطب الحديث. ولكن علاج السرطان بالطب البديل قد يضاعف المرض، ويجعل المرضى على حافة الموت، فليس لأن محتواه مجرد فيتامينات وأعشاب طبيعية يعني أنه علاجٌ آمن.
للأسف ساهمت بعض وسائل التواصل الاجتماعي بترويج الأعشاب لعلاج بعض الأمراض المستعصية للذين هم بأمس الحاجة لعلاجات محددة يتم وصفها من قبل الأطباء المختصين، والذي أدى إلى مخاطر صحية مزمنة. ولأن المرضى عادةً بحاجة ماسة للعلاج الذي يخفف الألم الحاد، يسهل وهمهم وخداعهم من قبل من يدعّون أنهم عاملون في مجال الأعشاب الطبيعية فيتم وهمهم ونهبهم بسهولة.
ليس من السهل دائماً على المرضى التمييز بين المشورة الطبيّة الموثوقة والرسائل الزائفة المنتشرة على مواقع وتطبيقات التواصل الاجتماعي. لذا يجب على أفراد المجتمع توحيد الجهود بمساعدة الجهات المختصة في الإبلاغ عن الإعلانات المزيفة التي غالباً ما تكون من غير تصريح من الدائرة الاقتصادية أو من غير وصفة طبية من هيئة الصحة.
ولأنها قد تتسبب في إيصال مرضى السرطان إلى حالة متدهورة يصعب فيها العلاج قد يؤدي هذا الاستعمال الخاطئ بالتركيز فقط على الأعشاب في العلاج إلى الموت أو الدخول في غيبوبة طويلة. لذا يجب تسجيل شكوى خاصة بالجرائم الإلكترونية في موقع الشرطة التي بإمكانها مساعدتهم بردع مروجي العلاج بالأعشاب والخلطات من غير المتخصصين والمرخصين حتى يتم إيقافهم عن هذه الممارسات بأسرع طريقة ممكنة.
وبما أن الناس عادةً تشعر بالثقة في المنتجات الطبيعية أكثر من الأدوية الطبية، يتطلب نشر الوعي الطبي من قبل الجهة المخولة لتوضيح الأعشاب المناسبة التي تضمن حصول بعض المرضى على الطب البديل المناسب من دون أية مضاعفات. وبذلك نساعد مرضى السرطان وأسرهم بالتوعية المناسبة التي تجعل نافذة الأمل مفتوحة على الدوام.

وهم الطب البديل

يقول الطبيب «مريضتي مصابة بسرطان الثدي وكنتُ متيقناً وبكل ثقة أن مرضها قابل للعلاج، فهو لم ينتقل إلى الغدد اللمفاوية، وبإجراء العملية بالإضافة إلى العلاج الكيميائي كان من المتوقع أن تتعافى بنسبة 85%،

كبار المواطنين هم سارية الوطن وشراعه المخضب بالتقاليد والإرث العريق، مداد الأخلاق وحبر الوطنية الخلاصة، فقد كرسوا حياتهم للنهوض بالوطن وبناء أجيال تنبض قلوبهم بالهوية، تقاطعات جيل ما بعد الألفية تشد وثاق سفنها «أدقال» أجيال الاتحاد لتنقلها إلى شواطئ الثقافة العالمية وإيقاعها الذي يتجلى بالمعاصرة والمحافظة على الموروث، فنحن لا نعيش بين زمنين، بل نصنع لحظاتنا بين ذكريات استثنائية وإنجازات تستشرف المستقبل.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v7323.jpg"/>
اعتاد الناس في كافة أرجاء العالم على استخدام طب الأعشاب والتداوي بها، فمنذ ما قبل التاريخ، وحتى يومنا هذا لا يزال الناس يستخدمون هذا النوع من العلاج، وبحسب تقديرات منظمة الصحة العالمية أن نسبة 80% من السكان حول العالم يعتمدون على استخدام الأعشاب كعلاج أولي، يرجع هذا الأمر إلى كون الأعشاب يمكن شراؤها بأسعار أرخص بجانب توافرها وإمكانية زراعتها، أما في يومنا الحالي فنجد توغلاً كبيراً للأعشاب بالطب. هكذا بدأ الوالد محمد حسين حديثه، وهو يلبي دعوة الشباب للاستفادة من معارفه في حقل التداوي بالأعشاب الذي مهد الطريق أمام ظهور تقنيات علاجية دوائية عالمية بنيت على وصفات الطب الشعبي، وبالتالي يعد بمثابة الأب الشرعي لعلم الصيدلة المعاصرة.
وفي السياق يخاطب الوالد محمد الشباب وهم في طريقهم إلى صيدلية «ابن سينا»، بأن اختياره وقع على هذه الصيدلية تحديداً، لكونها أول سلسلة صيدليات في دولة الإمارات العربية المتحدة، ومنتشرة منذ الستينيات، وحينما بدأت الثورة الصحية للعلاج المبني على نصائح الأطباء بدأ في صرف العلاج والوصفات الطبية عبر فروعها.
وخلال جولتهم في فرع الصيدلية بمجمع «سيتي ووك» الوجهة الترفيهية التابعة لشركة «مِراس»، تفحص الوالد محمد برفقة الشباب علي صنقور ومحمد جمال وعلي مسعود، العديد من الأدوية التي تعج بها الرفوف، والمتخصصة في علاج العديد من الأمراض، وطلب من الصيدلانية آمنة المشرفة على المكان، إطلاعهم على بعض الأدوية الحديثة التي تدمج وصفات الطب الشعبي بتقنيات الدواء المعاصر.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v7321.jpg"/>
العطار
وحول ما إذا كانت العطارة شكلاً قديماً لفكرة الصيدلية اليوم، توجه الشاب محمد جمال بسؤاله هذا للوالد محمد الذي قال: العطارة من المهن القديمة في الإمارات، حيث توجد دكاكين العطارة القديمة في المدن الرئيسة مثل أبوظبي ودبي ورأس الخيمة والشارقة، ويعد العطار بمثابة الصيدلي أو العشّاب، نسبة إلى الأعشاب الطبية التي يقوم بإعدادها وبيعها للناس ومن أشهر العطارين بالإمارات من العين (محمد بن عبدالله بن علي – علي بن عبدالله المقبالي)، ومن دبي (أحمد بن حسين بن علي – محمد عبد الرضا غلوم)، ومن رأس الخيمة (غلوم حسين – وحسين غلوم) وغيرهم الكثير.
خبرة متوارثة
ويضيف الوالد محمد: الواقع أن طب الأعشاب كان الخطوة الأولى على طريق التداوي بالطب الحديث، يضاف إلى ذلك أن أهل الإمارات والخليج العربي عموماً عرفوا الطب الشعبي، وتوارثوا هذا النوع من الطبابة من جيل إلى آخر بوساطة أناس مختصين لا يسمُّون أنفسهم أطباء، ولكنهم أهل خبرة ودراية بالطب. وهذا النوع من الطب لا يعتمد على نظرية علمية أو قاعدة علمية أو تجارب معملية، وإنما على خبرة ومشاهدة انتقلت من جيل إلى آخر.. وإن كانت هناك بعض الأنواع تعتمد على بعض الأصول كعلاج الكسور مثلاً.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v7322.jpg"/>
نباتات محلية
واستطرد الشاب علي مسعود أن العديد من الوصفات الشعبية ما زالت تستخدم إلى اليوم هي خلطات تقوم على طحن أو مزج العديد من الأعشاب المتوافرة في البيئة المحلية، وكما سمعت من جدتي كانت أهم تلك الأعشاب: عشبة تركة صالح وتستخدم لعلاج آلام الصدر، وعشبة جيشوم للإمساك، وعشبة الحرمل لعلاج آلام المفاصل وانتفاخ البطن والصداع، وعشبة الجعدة لعلاج مغص البطن وأمراض البرد، ونبات القبقاب لعلاج آلام الروماتيزم، وعشبة الخنصر لعلاج مرض السكر، وعشبة المهتدي التي استخدمت فاتحاً للشهية، وعشبة السريو لعلاج الكسور وأمراض العضلات، وعشبة الفوطن لعلاج الكحة والزكام وآلام المعدة، وعشبة الحلول لمعالجة الإمساك، وعشبة الحميض للأمراض المزمنة على المدى الطويل، كما أنها مزيلة للسمنة ومدرة للبول، ولها العديد من الاستخدامات في حياة الأهالي قديماً وحديثاً.
تركيب الخلطات
هل تريد أن تصبح مطبباً يا علي؟ ضحك الوالد محمد من قوة حفظ ومعلومات شاب من جيل اليوم على حد تعبيره، وأضاف: يسعدني اهتمامك بتراث التداوي بالأعشاب وسوف أخبرك أيضاً عن نبات «العنزروت» الذي كان يستخدم لتجبير الكسور، ونبات الظفر لعلاج الأعصاب والشد العضلي، ونبات الفوطن لعلاج آلام الأمعاء والزكام، ونبات الشوع لعلاج الأسقربوط والتهاب القناة التنفسية، كما أن أوراق شجرة السمر تستخدم في علاج الزكام، ومطحون الأزهار يستخدم في علاجات الجلد والشعر، ويستخدم مخلوط أزهار وأوراق السمر في علاج مرض الجدري والسل والمقوعة والحصبة وغيرها من الأمراض.
منافس الحداثة
أشار الوالد محمد في حديثه مع الشباب إلى أن التركيبات العشبية للخلطات تعتمد على مقادير دقيقة في الأوزان، حيث إن التركيبات العشبية يجب أن تحدد بمقادير دقيقة لخطورتها على صحة الإنسان، وهناك الكثير من الأعشاب آمنة إذا استخدمت بمفردها، إلا أن خلطها بأصناف أخرى يؤدي إلى تشكل مادة سامة على جسم الإنسان، ومن جانب آخر لا بد من أن نؤكد أن الطب الشعبي لعب دوراً مهماً في العلاج ولا يزال ينافس الطب الحديث في علاج الكثير من العلل مثل أمراض المفاصل والصداع المزمن ومرض السكر وعلاج ضغط الدم المرتفع والأمراض الجلدية وحساسية الصدر والشلل المخي للأطفال والشلل النصفي والخمول وتحسين كريات الدم الحمراء والبيضاء والصفائح الدموية وأمراض النساء والعديد من الأمراض التي يصعب على الطب الحديث معالجتها، كما تعمل الحجامة على وقاية الجسم من الأمراض وتنشيط الدورة الدموية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v7324.jpg"/>
الوسم والحجامة
اشتهرت في الإمارات العديد من العمليات والطرق العلاجية القديمة التي ظلت تمارس لفترة طويلة من الزمن، وهي عبارة عن ممارسات طبية يؤديها بعض المختصين من المطببين الشعبيين، ومنها الكي (الوسم) وهو أحد أنواع وأساليب العلاج الشعبي المتوارث في الإمارات، وكان الناس يلجؤون إلى هذا النوع من العلاج عندما تنعدم وتعجز كافة السبل العلاجية الأخرى، فيضطر الناس إلى اللجوء إليه طلباً للشفاء، وبعد أن يتأكد الطبيب من نوع المرض يحدد المنطقة التي سيسم عليها المريض، ويضع إشارة في هذه المنطقة مستخدماً الفحم ويعلم به منطقة الكي، ثم يحمل الميسم من على النار ويكوي به المريض، أما الحجامة فهي استخراج قليل من الدم من على سطح الجلد عن طريق جروح صغيرة على سطح الجلد، واستخدام كاسات زجاجية خاصة تسمى (كاسات الهوا) وهي عملية لا يحسنها كل شخص؛ لأنها تتطلب مهارة خاصة، وهناك فرق بين الفصد والحجامة، فالفصد يكون في العرق أما الحجامة فإنها تتم بمص الدم الفاسد من العضلات. وكان يمارس هذه المهنة في الإمارات الحلاقون.
مرض الغوص
كان «السمط» من الأمراض المنتشرة في الماضي، وكان يصيب الغواصين على وجه التحديد، وهو عبارة عن تشقق يظهر في جسم الغواص ويعالج بمركب من الأدوية يتكون من (الجفت – الكرط – الهليلي – الكركم) ويخلط مع الماء ويترك في إناء لمدة معينة فيصبح مرهماً ثم يؤخذ وتطلى به الأجزاء المصابة، ويعد داء الصفراء والمعروف محلياً تحت اسم «بوصفار» من الأمراض الشائعة أيضاً، وهو ما يعرف باليرقان ويعالج بطبخ (الجعدة) وتقديمها للمريض ليشربها ويدخن المريض بـ(شكر ميسوري) وذلك لطرد الحمى المصاحبة لهذا المرض. ويحضرون أحياناً دواء يتكون من أوراق «الشريش»، حيث تدق الأوراق وتعصر جيداً في قطعة قماش ويشرب المريض العصارة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/v7325.jpg"/>
المطبب
الطب التقليدي أو الطب الشعبي محلياً مستمد من فنون العلاج عند العرب والمسلمين. وكان يعتمد على الكي والحجامة والتجبير والدفن والترفيع (القمز) ووصفات الطب النبوي، والأدوية المركبة من النباتات والأعشاب، إضافة إلى الطقوس العلاجية المصاحبة لمرحلة العلاج والتداوي من الأمراض المختلفة. والقائمون بالعلاج الشعبي في الإمارات هم المطببون أي الذين كانوا يمارسون مهنة الطب بالوراثة والخبرة والمعرفة والتجربة الذاتية والمطبب هو المعالج الذي يستخدم طريقة معينة يمارسها وتصبح مهنته ومصدر رزقه في بعض الأحيان.
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ar">
في الحلقة الثانية من <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#سارية_الوطن</a>، يكشف الوالد محمد حسين أسرار <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B4%D8%A7%D8%A8?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#التداوي_بالأعشاب</a> قديماً، وكيف استفادت منه الأدوية الحديثة في تركيبتها العلاجية<a href="https://t.co/ncLhckyaFF">https://t.co/ncLhckyaFF</a><a href="https://twitter.com/CDA_Dubai?ref_src=twsrc%5Etfw">@CDA_Dubai</a> <a href="https://twitter.com/MeraasDubai?ref_src=twsrc%5Etfw">@MeraasDubai</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86_%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#رمضان_كريم</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B4%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#شوف_البيان</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_المشاهد_دائما</a> <a href="https://t.co/jDv2opYUPi">pic.twitter.com/jDv2opYUPi</a>
— شوف البيان (@ShoofAlBayan) <a href="https://twitter.com/ShoofAlBayan/status/1125822609428492288?ref_src=twsrc%5Etfw">٧ مايو ٢٠١٩</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

الوالد محمد حسين يلبي دعوة الشباب

التداوي بالأعشاب.. الأب الشرعي لثورة تكنولوجيا الدواء المعاصرة

target4462906269250908653.jpg

كبار المواطنين هم سارية الوطن وشراعه المخضب بالتقاليد والإرث العريق، مداد الأخلاق وحبر الوطنية الخلاصة، فقد كرسوا حياتهم للنهوض بالوطن وبناء أجيال تنبض قلوبهم بالهوية،

نتائج البحث عن: علاج بالاعشاب